En la mitología hindú, el Uchchaihshravas (Sanscrito: उच्चैःश्रवस् Uccaiḥśravas उच्चैःश्रवा Uccaiḥśravā, "orejas largas" o "relincho fuerte"[1]) es un caballo volador de siete cabezas, creado durante el batido del océano de leche. Es considerado el mejor de los caballos, arquetipo y rey de los caballos.[1]Uchchaihshravas suele describirse como un vahana ("vehículo") de Indra - el dios-rey del cielo, pero también hay testimonios como caballo de Bali, rey de los demonios. Se dice que su color es blanco como la nieve.
Leyendas y referencias textuales[]
Un Uchchaihshravas alado de siete cabeza con otros tesoros del Samudra manthan
El Majabhárata menciona que el Uchchaihshravas surgió del Samudra manthan ("batido del océano de leche") e Indra, el dios rey del cielo se apoderó de él y lo convirtió en su vehículo. Surgió del océano junto con otros tesoros, como la diosa Lakshmi, diosa de la fortuna, tomada por el dios Visnú como su consorte, y la amrita, el elixir de la vida.[2] La leyenda de Uchchaihshravas, surgiendo del océano de leche, también aparece en el Visnú Purana, el Ramayana, el Matsya Purana, el Vayu Purana, etc. Aunque las escrituras varían en la lista de tesoros (Ratnas) aparecidos del batido del océano de leche, la mayoría concuerda que el Uchchaihshravas era uno de ellos.[3][4]
Uchchaihshravas también se menciona en el Bhagavad Gita (10.27, que es parte del Majabhárata), un discurso del dios Krishna, avatar de Visnú, a Arjuna. Cuando Krishna declara ser la fuente del universo, declara que entre los caballos es Uchchaihshravas, que nació de la amrita.[5] El Hariharacaturanga del siglo XII cuenta que Brahma, el dios creador, realizó una vez un sacrificio, del que surgió un caballo alado llamado Uchchaihshravas. El Uchchaihshravas también surgió del océano de leche y fue tomado por el rey de los asura Bali, que lo usó para conseguir muchas cosas imposibles[6]. El Visnú Purana cuenta que cuando Prithu fue instaurado como primer rey de la Tierra, otros recigieron responsabilidades reales. Entonces, Uchchaihshravas se convirtió en el rey de los caballos.[7]
El Majabhárata también menciona una ampuesta entre las hermanas y esposas de Kashyapa, Vinata y Kadru, sobre el color de la cola del Uchchaihshravas. Mientras Vinata, madre de Garuda y Aruna, decía que era blanca, Kadru decía que era negra. La perdedora debía convertirse en la sirvienta de la ganadora. Kadru le pidió a sus hijos Naga que cubriera la cola de la serpiente para que pareciera negra, facilitándole la victoria.[2][3] El Kumarasambhava de Kalidasa cuenta que Uchchaihshravas, el mejor de los caballos y gloria de Indra, fue robado del cielo por el demonio Tarakasura.[8]
El Devi Bhagavata Purana narra que Revanta, el hijo del dios solar Suria, fue una vez a la morada del dios Visnú montando a Uchchaihshravas. Viendo al Uchchaihshravas, su hermano en forma brillante, Lakshmi, estaba hipnotizado e ignoró una pregunta de VIsnú. Sospechando que Lakshmi ansiaba el Uchchaihshravas y lo ignoró, Visnú lo condenó a nacer como una yegua en su próximo nacimiento.[2]
Referencias[]
- ↑ 1,0 1,1 Monier Monier-Williams (1819-1899). Monier-Williams Sanskrit Dictionary (2008). Consultado el día 13 July 2010.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Mani, Vettam (1975). Puranic Encyclopaedia: A Comprehensive Dictionary With Special Reference to the Epic and Puranic Literature, Delhi: Motilal Banarsidass, p. 800. ISBN 0-8426-0822-2.
- ↑ 3,0 3,1 Beér, Robert (2004). The encyclopedia of Tibetan symbols and motifs, Serindia Publications, Inc., pp. 65, 109.
- ↑ Horace Hayman Wilson. The Vishnu Purana: Book I: Chapter IX. Sacred Texts Archive (1840). Consultado el día 14 July 2010.
- ↑ Radhakrishnan, S. (January 1977). «10.27», The Bhagavadgita, Blackie & Son (India) Ltd., p. 264.
- ↑ Dikshitar, V. R. Ramachandra (1999). War in Ancient India, Cosmo Publications, p. 175. ISBN 81-7020-894-7.
- ↑ Horace Hayman Wilson. Vishnu Purana: Book 1: Chapter XXII. Sacred Texts archive (1840). Consultado el día 14 July 2010.
- ↑ (1997) «2.47», Devahar, C R (ed.). Kumāra-Sambhava of Kālidāsa, Motilal Banarasidas Publishers, p. 25.