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Samael (Angel of Death) Personification.jpg

El ángel de la muerte I hecho por Evelyn De Morgan

Samael (Hebreo: סַמָּאֵל, "Veneno de Dios", o "Ceguera de Dios" Sammael o Samil) es un importante arcángel en la tradición talmúdica y pos-talmúdica, una figura quien es acusador (satán), seductor y destructor, y ha sido considerado tanto como bueno como malo. Las escrituras rabínicas describen a Samael como el ángel guardián de Esau y el patrón de Edom (o el Imperio Romano).

Es considerado en los textos talmúdicos como un miembro de la hueste celestial (en ocasiones con deberes macabros y destructivos). Una de las funciones más importantes de Samael en la tradición judía es la del principal arcángel de la muerte. Sigue siendo uno de los siervos de Yahvé incluso cuando perdona los pecados del hombre. Como ángel, Samael reside en el séptimo cielo, aunque es declarado el ángel principal del quinto cielo, razón de su presencia en el trono de gloria del séptimo cielo.

JudaísmoEditar

En el judaísmo, se dice que Samael es el ángel de la muerte, uno de los siete arcángeles, gobernante sobre el Quinto Cielo, y comandante de dos millones de ángeles. Yalkut Shimoni (I, 110) presenta a Samael como el ángel guardián de Esau.

Según La Ascensión de Moisés, también se menciona que Samael está presente en el Séptimo cielo:

Cita inicio.pngEn el último cielo Moisés vio dos ángeles, cada uno de quinientos pasarangas en altura, forjados de cadenas de fuego negro y fuego rojo, los ángeles Af, "Ira", y Hemah, "Furia", a quien Dios creó al comienzo del mundo, para ejecutar Su voluntad. Moisés estaba desasosegado cuando miró hacia ellos, pero Metatrón le abrazó, y dijo, "Moisés, Moises, tú eres el favorito de Dios, no temas, y no te asustes", y Moisés se calmó. Había otro ángel en el séptimo cielo, de distinta apariencia de todos los demás, y de aire espantoso. Su altura era tan grande, que habría tomado quinientos años para cubrir una distancia equiparable, y de la corona de su cabeza a las suelas de sus pies estaba tachonado de ojos brillantes, a la vista del espectador caía postrado en temor. "Este", dijo Metatrón, dirigiéndose a Moisés, "es Samael, que toma el alma del hombre". "¿A dónde va ahora?" preguntó Moisés, y Metatrón respondió, "A extraer el alma de Job el piadoso". Por tanto Moisés rezó a Dios en estas palabras, "Oh sea tu voluntad, mi Dios y el Dios de mis padres, no me dejes caer en manos de este ángelCita final.png

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En La Sagrada Cábala (Arthur Edward Waite, 255), Samael es descrito como la "gravedad de Dios", y es enumerado como quinto de los arcángeles del mundo de Beri'ah. También en la Cábala, se dice que Samael es la serpiente que tentó a Eva al pecado. Samael entonces se convirtió en el esposo de la primera esposa de Adán, Lilith. Lilith es un demonio creado junto a Adán, originalmente para la función que ejecutaría Eva. Samael, creó con ella una hueste de niños demonios, incluido un hijo, la "Espada de Samael" (o Asmodeo).

En los libros, Samael es confundido a veces con Camael, un arcángel de Dios, cuyo nombre es similar a palabras significando "como Dios" (Pero Camael sin un waw).

También se dice que el Baal Shem invocó una vez a Samael, para hacerle cumplir sus órdenes.

En varias interpretaciones de la Ascención de Isaías, Samael es identificado a veces como Malkira (Heb.: מלך רע melek ra - lit. "rey del mal", "rey de los malvados"; o מלאך רע malach ra - "mensajero del mal", "ángel de iniquidad") o Belkira (prob. בעל קיר baal qir - "señor del muro") o Bechira (בחיר רע bachir ra, - "el electo del mal", "elegido por el mal"), que son todos epítetos del falso profeta enviado por Belial para acusar a Isaías de traición, identificándolo notablemente en la Ascensión de Isaías con Satán.

DemonologíaEditar

Según algunos mitos, Samael copuló con Eisheth Zenunim, Na'amah, Lilith, y Agrat Bat Mahlat, todos excepto Lilith eran "ángeles" de la prostitución sagrada.

Sin embargo, debe señalarse que esta relación es dudosa y probablemente surge de una identidad erronea que equipara a Samael con el demonio Azazel, quien en la tradición zoharística una combinación de los ángeles Azael y Aza.

GnósticismoEditar

En el Apócrifo de Juan, descubierto en la biblioteca de Nag Hammadi, Samael es el tercer nombre del demiurgo, cuyos otros nombres son Yaldabaoth y Saklas. En este contexto, Samael significa "el dios ciego". Su apariencia es la de una serpiente con cara de león. En Sobre el origen del mundo en los textos de Nag Hammadi, también es referido como Ariael, el arcángel de los principados.

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