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El ori es el símbolo de Olodumare, el creador, y de la personalidad esencial, es decir, el alma de cada individuo. Ori es la esencia espiritual que posee la mayor influencia en la vida de una persona. Para los yoruba, esto significa que la vida de una persona está predeterminada por el ori elegido o el colocado por Olodumare.[1]

La parte esencial de este principio es que los sucesos que ocurren en la vida de un individuo no ocurren casualmente, sino que dependen del tipo de ori que elige el individuo en el Cielo antes de entrar en la Tierra. Ori es la "cabeza" espiritual que elige una persona de Orun (Cielo) tras ser moldeada por Ajala. La elección se hace de las siguientes maneras:[1]

  • Akunleyan: el que es recibido arrodillándose.
  • Ayanmo: el que es colocado.
  • Adamo: el que es colocado en la creación.
  • Akomo: que está escrito y sellado.

Tras hacerse la elección, la porción se sella doblemente, primero por Olodumare mediante el otrogamiento y luego por Onibode, el guardián de la puerta entre el Cielo y la Tierra. Esta elección es inalterable una vez que está hecha y doblemente sellada.

Tras adquirir el ori, el individuo comienza su viaje a la Tierra. A su llegada, aquellos que han elegido un buen ori triunfan rápidamente, mientras que los que eligieron un mal ori están condenados al fracaso. Sin embargo, los yoruba creen es necesario tener un buen carácter -iwa rere- para que florezca el buen ori. La mayoría de los sucesos de la vida, como que una persona muera prematuramente, se vuelva rica o posea una habilidad especial, puede rastrearse hasta el ori de la persona. La creencia se manifiesta en el dicho Eni t’o gbon Ori e lo ni o gbon Eniyan ti o gbon Orii re lo ni o go j’usu lo (Quien es sabio, está hecho por su ori, quien no es sabio, es su ori que decreta que debe ser estúpido).[1]

Sin ori, las experiencias humanas y nuestra comprensión de ellas no están completas. Sin embargo, debe señalarse que ori no es Ayanmo; se cree que el ori representa la estructura del destino. El contenido de ori es Ayanmo; es Ayanmo el que es revelado en el destino, y ori es del creador humano. Como dirían los yoruba Ori l’o ni se, eda la’ ayanmo (Ori es el creador, el ser humano es su realización. Ori es un concepto fundamental del pensamiento yoruba. Proporciona a los yoruba una forma de resolver algunos misterios importantes de la condición humana que no tienen explicación.[1]

ReferenciasEditar

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama. Encyclopedia of African Religion, pp. 500.


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