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En la mitología sumeria, Nanše o Nanshe era la hija de Enki y Ninhursag. Sus funciones como diosa variaban. Era una diosa de la justicia social, profecía, fertilidad y pesca. Como su padre, estaba fuertemente asociada con el agua. Tenía dominio sobre el golfo pérsico y todos los animales en él. Su trono se situaba en el templo Sirara en la ciudad de Nina.

Mitología[]

Nacimiento[]

Su nacimiento se describe en el mito "Enki y Ninhursag". En la leyenda, Enki consume varias plantas prohibidas bajo la protección de su esposa. En represalias, Ninhursag lo maldice. Enki queda lisiado con dolores y ningún dios puede ayudarle. Enlil consigue aplacar la ira de Ninhursag tras mandar un zorro, animal sagrado de Ninhursag, para que hablase con ella. Entonces vuelve con Enki y rompe la maldición. Para curarle, Ninhursag da a luz a varios dioses curativos. Nanshe curaría el cuello de su padre. Al final del mito, ella se promete al dios Nindara.

El orden mundial[]

Al padre de Nanshe, Enki, le fue luego asignado organizar el mundo y asignar una función a cada dios. A Nanshe le fue asignado el dominio del golfo pérsico, donde residía el admirable santuario marino de su padre. Como función secundaria, debía asegurar que los cargamentos de pescado llegaran a tierra. Cuando llegaban al golfo, ella navegaba en barcaza desde el golfo. Tenía una fuerte conexión con la vida salvaje, especialmente aves y murciélagos. En un himno, habla con cuervos y pelícanos, entre otras especies.

La diosa de la justicia social[]

Durante el reinado de Gudea (2144 - 2124 a.C.), muchos himnos la mostraban en una posición importante en el panteón. Era ampliamente adorada como una diosa de la justicia social. Alimentaba a los huérfanos, asistía a las viudas, daba consejo a aquellos en deuda y tomaba refugiados en zonas afectadas por la guerra.[2] Otros dioses parecían estar a las órdenes de Nanshe. Hendursag y Haia eran sus ayudantes. Nisaba, a veces representada como la hermana de Nanshe, era un escriba principal.

En el primer día del año nuevo, se celebraba un festival en su templo. La gente venía de los alrededores para buscar su ayuda y sabiduría. Los visitantes se lavaban en el río de ordalías y entonces, si eran dignos, se les daba audiencia con la diosa. Nanshe resolvió disputas y manejaba casos judiciales entre los mortales.

En esta época que tenía mayor importancia en el panteón, Nanshe compartía a veces las mismas tareas que Utu, la diosa tradicional de la justicia. Se sentaba en los tronos sagrados con otros dioses importantes, y se la veía como diosa de la protección. En cierto punto, Ninurta se dirigió a ella en busca de ayuda.

Diosa de la profecía[]

Nanshe tenía la habilidad de dar mensajes oraculares y determinar el futuro a través de la interpretación de sueños (oneiromancia). A sus sacerdotes también se les otorgaba estas habilidades tras realizar un ritual que representaba la muerte y resurrección. A pesar del ritual, no se muestra a Nanshe como una diosa que muera y renazca en ningún himno o mito conocido.

Garantizadora de fronteras - Dama de los almacenes[]

En el himno Nanše, es descrita con la función de comprobar que los pesos y medidas son correctos.[3]

Cita inicio223-231 La garantizadora de fronteras, la experta en (?) palabras justas, dama, sabia mujer que fundó Lagac...con Jatumdug...palabras justas para (?) Nance. La dama exaltada cuyas órdenes son...la dama que como Enlil determina los destinos, quien está sentada en el trono de Sirara -- ella, la pura, contemplad sus poderes.

232-240 En la casa que ha obtenido poderes del abzu, en Sirara, los dioses de Lagac se reunen en torno a ella. Para pesar plata en pesos patrones, para estandarizar el tamaño de las cestas de juncos, ellos acuerdan establecer una medida de prohibición en todos los países. El pastor, el experto en la tierra, el sabio (?) de los campos, Ictaran, quien decide los litigios justamente, quien vive en la tierra...Ninjiczida...2 líneas no claras

241-250 Para pesar plata con pesos patrones, para estandarizar el tamaño de las cestas de juncos, acuerdan establecer una medida de prohibición en todos los países ...de (?) todos los grandes ritos. 1 línea no clara

Después...en (?) los almacenes establecidos, la dama de los almacenes...su alteza...con (?) barcas con aguas inagotables y con (?)...de (?) contenedores de junco que nunca se vacían, ella ordenó a su heraldo, señor Hendursaja hacerlo rentable (?).Cita final

~ Himno de Nanše


Otras funciones[]

El himno de Nanše atribuye a Nanshe, en su rol como diosa protectora, una preocupación especial para los miembros vulnerables de la sociedad:

Cita inicio20-31 Ella está preocupada por los huérfanos y preocupada por las viudas. Ella no olvida al hombre que ayuda (?) a otros, ella es la madre del huérfano; Nance, una cuidadora para la viuda, quien siempre encuentra consejo para el esclavo de las deudas; la dama que da protección a los refugiados. Busca su lugar para los débiles. Ella le llena su cesta de recogida, hace que su cesta de recogida le sea rentable. Para la doncella justa que ha tomado su camino, Nance elige a un joven de posibles. Nance erige una casa segura como un techo sobre la viuda que no puede volver a casarse.Cita final

~ Himno de Nanše


También, debido quizás a su función como Dama del Almacén y sus aspectos asociados de la fertilidad y la generosidad, es relacionada con el macerado de cerveza, la levadura y la miel:

Cita inicio10-19 Ella es el macerado de cerveza (?), la madre es levadura (?), Nance es la causa de las grandes cosas: su presencia hace que los almacenes de la tierra rebosen y hace la miel...como resina en los almacenes. Por ella, hay vasos con agua inagotable; por Nance, las cestas que continenen los tesoros de la tierra cubren el suelo como el limo del río. Ella es la dama de...2 líneas no claras.Cita final

~ Himno de Nanše


Símbolos[]

Nanshe tenía dos símbolos principales, que también se ven en el folclore cristiano. El pez representa su función principal como diosa del agua y la pesca. El pelícano, del que se decía que abría su propio pecho para alimentar a sus crías, representaba su función como protectora y cuidadora.

Referencias[]

  1. Maxwell-Hyslop, K. R. (1992). «The Goddess Nanše an Attempt to Identify Her Representation» (en inglés). Iraq (British Institute for the Study of Iraq) 54:  pp. 79-82. 
  2. Heimple, W. "The Nanse Hymn" Journal of Cuneiform Studies, Vol. 33, No. 2 (Apr., 1981), pp. 65-139
  3. Black,Jeremy; Anthony Green, Tessa Rickards Gods, demons, and symbols of ancient Mesopotamia University of Texas Press (Aug 1992) ISBN 978-0-292-70794-8 p.135


Panteón mesopotámico
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