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Nabu

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Attendant God from the Temple of Nabu at Nimrud, Mesopotamia..jpg
Nabu era el dios patrón de Borsippa, dios de la sabiduría y la escritura. En el primer milenio antes de nuestra era, Nabu era una de las deidades mesopotámicas más importantes. Siendo primero un ministro de Marduk, se convirtió en el líder co-regente del panteón. La influencia de Nabu en la cultura mesopotámica se extiende hasta sus últimos periodos. Nabu aparece en la Biblia como Nebo.

FuncionesEditar

Nabu es la deidad patrona de Borsippa así como el ministro y escriba de Marduk. Su labor más importante como escriba se realizaba anualmente el 11º día de Nisannu (primer mes del año), marcando el fin del festival akītu: habiendo fijado el destino de la tierra con Marduk, a quien salvó, en las tablillas de los destinos, según el mito de la creación del Enuma elish.

Probablemente, como consecuencia de su función como escriba, se convirtió en dios de la escritura, sustituyendo progresivamente a la diosa Nidaba. Como dios de la escritura, Nabu también era patrón de los escribas, normalmente invocado al final de los textos. De dios de la sabiduría se convirtió en dios de la sabiduría, heredando características de su ancestro Enki/Ea, quien se consideraba tradicionalmente el padre de Marduk.

En el periodo neobabilónico, se emparejaba con Bel/Marduk como líderes del panteón y co-gobernantes del universo.

Genealogía divina y sincretismosEditar

Nabu-Lawrie-Highsmith.jpeg

Lee Lawrie, Nabu (1939). Biblioteca del congreso John Adams Building, Washington, D.C.

Originalmente era un dios semítico occidental, mencionado en las fuentes eblaíticas junto con otros dioses de Ebla. Fue absorbido en el culto a Marduk como su ministro, y del periodo casita en adelante se aceptó como su primogénito de este y su esposa Sarpanitum/Erua. Una carta neobabilónica lo identifica como hermano del dios Nergal/Lugal-Marada.

Dos diosas se relacionaban con Nabu como esposas, Tašmetu y Nanaya. Tašmetu es la esposa que se considera más antigua, mencionada por primera vez en la lista de dioses de la antigua Babilonia, y cuya relación aún era próspera en el periodo neoasirio.

Nanaya era originalmente la esposa del dios Muati, lo que sugiere que adquirió una nueva función como resultado de Muati con Nabu.

Nidaba se asociaba ocasionalmente con Nabu como co-residente del bīt mummu de Assur, pero ella es presentada más como una deidad homóloga que como una esposa.

Nabu se sincretizó con Ninurta, teniendo con Marduk una relación similar a la que Ninurta tenía con Enlil. Se asocia también con Shamash y Sin a través del simbolismo cosmológico de la luz y la oscuridad. Astronómicamente se identificaba con el planeta Mercurio.

Nabu está tan íntimamente ligado a Marduk que a veces comparten sus atributos.

Lugares de cultoEditar

El centro principal de culto de Nabu se situaba en el templo Ezida en Borsippa. Su culto se ligaba fuertemente a Babilonia ya que se desfilaba su estatua de Borsippa a Babilonia durante el festival akītu. La fórmula para el 17º año de reinado del rey Samsu-ditana menciona un santuario dedicado al culto de Nabu en Esagil, así como que una estatua de Nabu había sido llevada al templo de Marduk, por lo que esta fecha puede ser tomada como terminus ante quem para la manifestación más antigua de culto de Nabu en Babilonia. Del periodo neoasirio, se conocen templos de Nabu en Assur, Nínive, Kalhu, Dur-Šarrukin, Kurba'il y Guzana. Fuera de Mesopotamia, al este, se construyó un templo a Nabu en Dur-Untash en Elam. Hay pruebas arqueológicas que el culto de Nabu se extendió al norte hasta Nuzi y al oeste hasta Ugarit.

HistoriaEditar

El primer testigo datable de Nabu se encuentra en la fórmula anual para Hammurabi: "El año que él (el rey) construyó un trono para Nabu". Desde entonces, se atestigua su presencia continuamente en la historia mesopotámica.

En el periodo babilónico medio, su nombre se invocaba típicamente en las inscripciones kudurru y se convirtió en un elemento teofórico popular en los nombres personales. El culto a Nabu se introdujo en Asiria durante el periodo asirio medio, probablemente por Shalmaneser I quien es mencionado como el primer constructor del templo de Nabu en Assur en un cilindro del rey asirio Sin-šar-iškun. En el periodo asirio medio, Nabu se estableció como una de las tres deidades más importantes junto con Marduk y Nergal.

En el periodo neoasirio, Sennacherib, deseoso de proclamar la supremacía de Asiria, abandonó el culto de los dioses babilónicos a favor del dios Assur, provocando que el culto de Nabu perdiera parte de su prestigio real. Sin embargo, la situación cambió con Esarhaddon, a quien le interesaba recuperar el apoyo de Babilonia y por lo tanto restaurar la importancia de sus dioses. Assurbanipal, un coleccionista entusiasta de conocimiento, adoraba especialmente a Nabu como dios de la escritura y sabiduría.

En el periodo neobabilónico, la popularidad de Nabu es particularmente evidente dado que las inscripciones reales le dan preferencia sobre Marduk. Es notable un himno de Ezida de Borsippa en escritura neobabilónica: la magnificas imáginería transmitida sugiere que el atractivo de Nabu no había disminuido. Nabu siguió siendo venerado en los tiempos babilónicos tardíos. De forma interesante, la última inscripción de un rey de Babilonia se refiere a Nabu. Se encontró en la Ezida de Borsippa y consiste en un informe de Antíoco I Sóter refiriéndose a la obra de restauración en Esagila y Ezida.

El culto a Nabu era extenso y duradero, desarrollandose en las comunidades arameas expatriadas más allá de Mesopotamia en Egipto y Anatolia y durando hasta la segunda mitad del primer milenio antes de nuestra era.

IconografíaEditar

Simbolo nabu.jpg

Símbolos de Nabu

El principal símbolo de Nabu es una sola cuña, vertical u horizontal, a veces reposando sobre una tablilla de arcilla o una tarima. Esta cuña representa la herramienta de escritura y su forma sugiere la escritura cuneiforme. Nabu y esta cuña se suelen mostrar sobre el dragón protector mušhuššu.

FuenteEditar

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