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En la mitología nórdica, Loki, Loptr o Hveðrungr es un dios, jotun o ambos. Es el hijo de Fárbauti y Laufey, y el hermano de Helblindi y Býleistr. Engendró con la jotun Angrboða, a Hela, el lobo Fenrir y la serpiente Jörmungandr. Con su esposa Sigyn engendró a Narfi y/o a Nari. Con el semental Svaðilfari, Loki parió en forma de yegua al caballo Sleipnir. Además, Loki es considerado el padre de Váli en la Edda prosaica.

La relación de Loki con los dioses varía según la fuente: Loki asiste a veces a los dioses y en ocasiones actúa con maldad hacia ellos. Loki es un cambia-formas y en distintos incidentes aparece en forma de salmón, yegua, una foca, una mosca y posiblemente una anciana llamada Þökk (nórdico antiguo "gracias"). La relaciones positivas de Loki con los dioses terminan con su papel en la trama para matar al dios Baldr, siendo finalmente atado por los dioses con las entrañas de uno de sus hijos. Tanto en la Edda poética como en la Edda prosaica, la diosa Skaði es la responsable de colocarle una serpiente sobre él mientras está atado. La serpiente gotea veneno desde arriba que Sigyn recolecta en un cuenco; sin embargo, debe vaciarlo cuando está lleno, y mientras tanto el veneno hace que Loki se agite de dolor, provocando terremotos. Con el comienzo del Ragnarok, se predice que Loki se liberará de sus ataduras y luchará contra los dioses entre las fuerzas del jötnar, encontrándose con el dios Heimdal y ambos se matarán.

Loki es mencionado en la Edda poética, recopilada en el siglo XIII de fuentes tradicionales anteriores; la Edda prosaica y Heimskringla, escritas en el siglo XIII por Snorri Sturluson; los poemas rúnicos noruegos, en la poesía de los escaldos y en el folclore escandinavos. Loki puede estar representado en la piedra de Snaptun, la piedra de Kirkby Stephen y la cruz Gosforth. Los orígenes de Loki y su función en la mitología nórdica, que algunos académicos han descrito como la de un dios embaucador, se ha debatido mucho. Loki ha sido representado o mencionado en fuentes audiovisuales diversas en la cultura popular moderna.

EtimologíaEditar

La etimología del nombre Loki sigue sin conocerse. Puede estar relacionado con el nórdico antiguo luka, de significado "fin" (señalando potencialmente a la función de Loki en el ragnarok).

En varios poemas de la Edda poética (estrofa 2 de Lokasenna, estrofa 41 de Hyndluljóð, y estrofa 26 de Fjölsvinnsmál), y secciones de la Edda prosaica (Capítulo 32 del Gylfaginning, estrofa 8 de Haustlöng, y estrofa 1 de Þórsdrápa) Loki es referido como Loptr, que generalmente se considera derivado del nórdico antiguo lopt, "aire", y por lo tanto señala su asociación con el aire.

El nombre Hveðrungr (nórdico antiguo: "vocinglero") también se usa para mencionar a Loki, apareciendo en nombres para Hela (como Ynglingatal; hveðrungs mær) y en referencia a Fenrir (Como en el Völuspa).

HistoriaEditar

Loki era conocido como el creador de trucos y el que podía tomar cualquier forma. Aunque, su origen era el del gigante de la helada, puesto que él se hizo hermano de sangre de Odin, Loki era un miembro muy importante del Aesir (hay cierta confusión y discusión, si él era un dios o no. Si él era un dios, si él era un Aesir o no). No le agradaba a ninguno de los dioses, pero se le permitía asistir a los banquetes llevados a cabo en Asgard, puesto que Odin y Loki eran hermanos de sangre. Él era el dios astuto e inventivo, a menudo ayudaba a Odín y los otros dioses, aunque a menudo causaba más destrozos de los que remediaba. Originalmente, él era un dios algo hiriente pero no se le consideraba un dios malvado. Sin embargo, Loki fue un dios que tenía el gusto de jugar bromas en los dioses y el ser humano. Como cuando cortó el hermoso cabello dorado de Sif, la esposa de Thor. Loki también apareció en la Saga de Völsunga, cuando mató al hijo de Hreidmar, nutria. Odin y Hoenir fueron sostenidos como rehenes hasta que Loki pudo encontrar el rescate para liberar a los dos dioses. Loki forzó al enano, Andvari, a entregarle todo su tesoro.

Una vez iban a construir un muro alrededor de Asgard. Se ofreció un gigante llamado Hrimthurs para construirlo a cambio de la diosa Freya, más el sol y la luna. Los dioses aceptaron con tal que acabara el muro en 6 meses, tal como les había aconsejado Loke. El gigante aceptó a condición de que le dejasen utilizar su caballo Svadilfare. El proyecto comenzó y avanzó muy de prisa. Al estar a punto de cumplirse los 6 meses, los dioses empezaron a preocuparse. No querían perder a Freya, ni al sol y a la luna, y exigieron a Loki que buscara una solución. Loki se convirtió en una yegua que distrajo al caballo Svadilfare, sin el cual el gigante fue incapaz de cumplir el plazo. Luego Loki dio a luz a un caballo con ocho piernas y se lo regaló a Odin, quien lo llamó Sleipner. Con la giganta Angerbode tuvo tres monstruos, los más terribles del universo: Fenrisulven (el lobo Fenrir), Midgardsormen (la serpiente Midgard) y Hel, la reina del infierno.

Más adelante su papel llegó a ser más oscuro y siniestro, representando al dios malvado oponiéndose a los Aesir, dioses del bien. Loki estuvo implicado en la muerte de Balder, como se explica a continuación.

Tuvo Balder el bueno unos sueños horribles sobre su muerte, lo cual comunicó a los Ases, que reunidos en asamblea decidieron protegerlo de todo mal, y a toda costa. Frigga, su madre, tomó juramento a todas las cosas para que respetaran a Balder: al agua, al fuego, al hierro y todos los metales, a las piedras y la tierra, a los árboles, a las enfermedades, a las aves, los animales, los venenos, las serpientes, etc... todo aquello que pudiera herirlo. Cuando esto se hizo y se supo, se divertían los Ases, menos Loki, poniendo a Balder en el Thing (el lugar de reunión) y arrojándole toda clase de Objetos. Piedras y flechas le eran lanzadas y nada parecía afectarle, lo golpeaban con la espada, e hicieran lo que hicieran no lo dañaban, quedando todos asombrados. Más Loki, se disgustó al ver esto y fue a casa de Frigga en Fensalir con la forma de mujer para preguntarle si sabía lo que estaban haciendo los ases en el Thing. "Ni armas ni maderas dañarán a Balder, les he tomado juramento a todas", "¿A todas?", preguntó Loki, la divinidad llena de astucia. "Al Oeste del Valhalla crece una rama mágica a la que llaman muérdago.

Me pareció demasiado joven para pedirle juramento", reveló Frigga inocentemente, dándole la clave para matar a Balder a aquella en apariencia "inofensiva" mujer. Loki cogió el muérdago y lo desenterró. Fue al Thing con él. Allí estaba Hödr, apartado del círculo por ser ciego. Loki lo animó a hacerle los honores a Balder tirándole también algo, le dio la rama de muérdago y le indicó donde estaba Balder, que cayó muerto a tierra al ser golpeado por la rama. Cuando Balder cayó muerto los Æsir perdieron el habla por el susto, y se miraban unos a otros tristes y con lágrimas en los ojos, y supieron inmediatamente quien lo había hecho, el maligno Loki, pero no podían vengarse por que era un lugar de tregua.

Los Æsir mientras tanto, tomaron el cadáver de Balder y lo llevaron al mar, junto a su barco Hringhorni, el mejor de todos, que pensaron utilizar como su pira echándolo al mar. pero el barco no se movía. Entonces mandaron mensaje a Jötunheim para que viniera una giganta de nombre Hyrrokin, que llegó cabalgando un lobo y usando como brida una víbora. Saltó de su montura que tuvo que ser sujetada por tres berserker (guerreros/oso poseídos de una furia incontrolable) a causa de su furia. La giganta echó la nave al agua del primer empujón. Thor empuñó su martillo e intentó matarla, pero los dioses pidieron tregua para ella, pues los había ayudado. Llevaron el cadáver al barco junto con el de su mujer, Nanna hija de Nep, que se quebró de dolor y murió. Entonces se levantó Thor y consagró el fuego con Mjölnir, el poderoso martillo mágico y ante sus pies salió corriendo un gnomo llamado Litr al cual Thor le dio una patada y lo arrojó al fuego, muriendo. Al funeral acudieron gentes de toda Condición: Odín, con Frigga y las Valquirias y con sus cuervos, Frey con su carro tirado por el jabalí Gullinbursti, Heimdall montando a su caballo Gulltopp, Freya conducida por sus gatos, a causa de las acciones de Loki. Odín puso en la pira su anillo de oro, Draupnir, que cada nueve noches goteaban de él ocho anillos de gran peso, y también el caballo de Balder, que fue llevado a la pira con sus arreos.

Hermod cabalgó nueve noches por oscuros valles hasta que llegó al río Gjall y cruzó el puente Gjallarbun, cubierto de oro. Modgud, la doncella que vigila el puente le preguntó por qué cabalgaba hacia el infierno, si el puente no resonaba bajo él, revelando que no estaba muerto. Le indicó que Balder, a quien buscaba, había cruzado el puente y "hacia abajo y hacia el norte va el camino del infierno". Hermod cabalgó hasta las Puertas del infierno, allí desmontó, cinchó al caballo, montó y picó espuelas, y el caballo saltó tan alto por encima de las puertas que no volvió a bajar. Hermod llegó al palacio, desmontó y allí vio sentado en el escaño más alto a su hermano Balder. Pasó allí la noche y por la mañana rogó a Hel que le dejara cabalgar a Balder con él de vuelta, contándole el luto que había levantado. Hel dijo que debía demostrar que Balder era tan amado por todos como contaban; "si todas las cosas del cielo, vivas y muertas, lo lloraban, Hel soltaría a Balder, pero si una sola se negaba quedaría en Hel por siempre". Balder despidió a Hermod y le devolvió a Odín a Draupnir, y Nanna envió a Frigga linos y el anillo Fulla.

Enseguida enviaron mensajes los Æsir a todas las cosas para que lloraran a Balder, a los hombres y los animales, a piedras y metales, a árboles y plantas; pero de vuelta los mensajeros encontraron en una cueva a una giganta (de nuevo Loki disfrazado) que se negó a llorarlo: Thökk llorará lágrimas secas por la pira de Balder; ni vivo ni muerto me sirvió el hijo del hombre, que guarde Hel lo suyo. Y por eso se dice de Loki que es quien más daño ha causado a los Æsir.

Loki, by Mårten Eskil Winge 1890.jpg

Loki y Sigyn.

Para castigar a Loki, los dioses encierran a Loki en una caverna. El veneno de una serpiente gotearía sobre su cabeza, causándole una enorme agonía y un espasmo tan grande, que la tierra entera temblaría. Su leal esposa, Sigyn permanecía con él, cogiendo el veneno en una taza. Sin embargo, el descanso de Loki era corto, ya que Sigyn tenía que vaciar la taza siempre que esta se llenaba, lo que daba lugar a que el veneno goteara en su cabeza otra vez. En Ragnarök (Ragnarok, el destino de los dioses), Loki escapa de su encarcelamiento, y dirige la guerra contra los dioses. Loki logra dar muerte a Heimdall, pero este a su vez también le da muerte. Snorri comparó Loki con Ulises (Odiseo), el héroe griego, por sus características de astucia e ingenio.

PersonalidadEditar

En las eddas es descrito como el “origen de todo fraude” y se mezcló con los dioses libremente llegando a ser considerado por Odín como su hermano hasta el asesinato de Baldr. Luego de esto los Æsir lo capturaron y le ataron a tres rocas. Se liberará de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarök.

Registro arqueológicoEditar

Piedra SnaptunEditar

Lokistone.jpg

La piedra Snaptun puede mostrar una imagen de Loki.

En 1950, una piedra plana semicircular mostrando una representación de una cara con bigote fue descubierta en una playa cerca de Snaptun, Dinamarca. Hecha de esteatita de Noruega o Suecia, la representación fue tallada en torno al año 1000 d.C. y muestra una cara con labios cicatrizados. Debido a sus labios, se identifica con Loki, ya que se considera una referencia a una leyenda contada en Skáldskaparmál donde los hijos de Ivaldi cosen los labios de Loki.

La piedra fue identificada como una piedra de la chimenea; la boquilla del fuelle se insertaría en un agujero en el frontal de la piedra y el aire producido empujaría la llama a través del agujero superior, mientras el fuelle estaba protegido tanto del calor como de la llama. La piedra puede señalar una conexión entre Loki, la herrería y las llamas. Según Hans Jørgen Madsen, la piedra Snaptun es "la piedra de chimenea más bellamente fabricada que se conoce". La piedra se encuentra y se muestra en el museo Moesgård cerca de Aarhus, Dinamarca.

Piedra Kirkby Stephen y cruz GosforthEditar

Kirkby Stephen Stone by Petersen.jpg

Figura atada en la piedra Kirkby Stephen.

Una cruz fragmentada de finales del siglo X situada en la iglesia de St Stephen, Kirkby Stephen, Cumbria, Inglaterra, muestra una figura atada con cuernos y una barba. Se postula en ocasiones que muestre a Loki. Descubierta en 1870, la piedra consiste en una arenisca blanca amarillesca que se sitúa actualmente frente a la iglesia Kirkby Stephen. En Gainford, concado de Durham se descubrió una imagen igualmente cornuda y de hombros redondos, siendo almacenada en la biblioteca de la catedral de Durham.

Gosforth Cross Loki and Sigyn.jpg

Detalle de la cruz de Gosforth.

Hay varios personajes posibles de la mitología nórdica que pueden estar representados en la cruz de Gosforth de mediados del siglo XI y, como la piedra de Kirkby Stephen, también se sitúa en Cumbria. La porción inferior del lado oeste de la cruz muestra una mujer de pelo largo, arrodillándose y sosteniendo un objeto sobre otra figura atada y postrada. Por encima y a su izquierda hay una serpiente enroscada. Se ha interpretado que son Sigyn aliviando el castigo de Loki.

Folclore escandinavoEditar

La idea de Loki sobrevivió al periodo moderno en el folclore de Escandinavia. En Dinamarca, Loki aparecía como Lokke. En Jutland, la expresión "Lokke slår sin havre" ("Lokke está cosechando su avena") y "Lokkemand driver sine geder" (("Lokkemand dirige sus cabras") son registradas al comienzo del siglo XX, siendo la segunda una variación de "Lokke". En Selandia,, se usaba el nombre "Lokke lejemand" ("Lokke el juguetón"). En su estudio de la aparición de Loki en el folclore escandinavo en el periodo moderno, el folclorista danés Axel Olrik cita numerosos ejemplos de fenómenos naturales explicados por medio de Lokke en la tradición popular, incluyendo el aumento de las temperaturas. Un ejemplo de 1841 dice lo siguiente:

Cita inicio.pngLas expresiones: "Lokke (Lokki) sår havre i dag" (Lokke (Lokki) hoy siembra avena) o "Lokke driver i dag med sine geder" (Lokke pastorea hoy a sus cabras), son usadas en varias regiones de Jutland, por ejemplo en el condado Medelson, la diócesis de Viborg, etc...y presentan la llegada de la primavera, cuando la luz del Sol genera vapor del suelo, que puede verse como aire revoloteante o resplandeciente en el horizonte de un paisaje llano, similar al vapor caliente sobre una tetera o un fuego ardiente.Cita final.png

~ '


Y en Thy, de la misma fuente: "...cuando miras al horizonte con tiempo despejado y sol, y el aire parece moverse en ondas trémulas, o como una capa de agua que parece subir y bajar con las olas". Olrik sigue citando varios tipos distintos de plantas llamadas en honor a Loki. Olrik detecta tres temas generales en los testimonios del folclore; Lokke aparece como un "fenómeno aereo", relacionado con el "fuego hogareño", y como una "criatura burlona de la noche".

Loka Táttur o Lokka Táttur (Faroés "leyenda —o þáttr— de Loki") es una balada faroesa de la Edad Media que mostraba a los dioses Loki, Odín y Hœnir ayudando a un granjero y a un chico a escapar de la ira de un jotun ganador de apuestas. La leyenda muestra a Loki como un dios benevolente, aunque su astucia es tan evidente como siempre.

Enlaces ExternosEditar

Loki el embustero en la serie Mitos y Cartas

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