Juventas era la antigua diosa romana cuya esfera de tutela era la juventud y el rejuvenecimiento.[1] Era especialmente la diosa de los jóvenes "nuevos en el uso de la toga" (dea novorum togatorum), es decir, que se han vuelto adultos.[2]
Se formaron varias asociaciones voluntarias (collegia) para Juventas en las municipalidades italianas, como atestiguan las inscripciones.
Templo y culto inicial[]
Juventas tenía un santuario en el cella de Minerva en la Capitolina que probablemente no era anterior al 218 a.C., época en la que se identificaba con la griega Hebe. Según Dionisio[3] y Livio[4] , se suponía que tanto ella como el dios Término debían haber "rechazado" la ceremonia de inversión (exauguratio) realizada cuando Tarquinio deseó reconstruir el distrito del templo en la Capitolina. Aunque otras deidades fueron resituadas, estas dos se incorporaron en la nueva estructura.[5] Dionisio también cuenta que el rey semilegendario Servio Tulio estableció un fondo monetario del templo al que debía contribuir cada familia.[6] La opinión de que era parte de la arcaica religión romana depende principalmente de estas dos leyendas etiológicas, ya que no tiene presencia en la historia primitiva de los festivales romanos.[7]
Sobre el consejo de los libros sibilinos, que fueron consultados por las ansiedades en torno a la segunda guerra púnica, Juventas se incluyó en los sacrificios de 218 a.C. relacionados con un lecticernio, un banquete público en el que se mostraban imágenes divinas como si estas participaran.[8] Como otras deidades cuyo culto era decretado por los libros sibilinos, Juventas era venerada ritu graeco, según el rito "griego".[9] También en el lecticernio de 218 a.C.,se realizó una súplica en el templo de Hércules. En el mito griego, el Hércules divinizado tenía a Hebe como su esposa. El culto de ambas deidades en la época de la segunda guerra púnica parecía intentar revigorizar a los hombres en edad de luchar: Juventas "era considerada como una poderosa fuerza divina que representaba un don vital de fuerza en un momento crítico".[10] Esta ocasión también era la primera vez en el que se registra el Genius Publicus ("Genio del pueblo"). Tras la desastrosa batalla del lago Trasimeno en abril de 217 a.C., Juventas, Hércules y el Genius Publicos fueron excluidos por un tiempo de honores divinos, ya que no se sentía que fueran eficaces.[11] Marco Livio Salinator le juró un templo durante la batalla del Metauro cuando se enfrentó a Asdrubal en el 207 a.C., una indicación de que se sentía que Juventas aún tenía potencia.[12]
Una procesión (supplicia canum) en el que los romanos llevaban perros crucificados pasó entre el templo de Juventas y el de Summanus. Una fuente posterior data el "castigo de los perros" al 3 de agosto.[13]
Época imperial[]
En las monedas imperiales, Juventas y Spes ("Esperanza") suelen asociarse con el César reinante. Una suplica a Juventas y Spes marcó el aniversario de la llegada a la edad adulta de Augusto.[14] Juventas estaba entre las muchas Virtutes ("Virtudes") que aparecía en las monedas de Antonino Pío.[15]
Referencias[]
- ↑ J. Rufus Fears, "The Cult of Virtues and Roman Imperial Ideology," Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), p, 857.
- ↑ Tertuliano, Ad nationes 2.11; Agustín de Hipona, De civitate Dei 4.11; Fears, "The Cult of Virtues," p. 858.
- ↑ Dionisio de Halicarnaso 3.69.5.
- ↑ Livio 5.54.7.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 848.
- ↑ Dionisio 4.15.5; Fears, "The Cult of Virtues," p. 848.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," pp. 846, 848.
- ↑ Livio 21.62.9 y 36.36.5; Fears, "The Cult of Virtues", pp. 835, 848 y 851–852, citando también a Kurt Latte para la fecha.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 858.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 858.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 858.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 858.
- ↑ H.H. Scullar, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), p. 170.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 862, 899.
- ↑ Fears, "The Cult of Virtues," p. 903.