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Ishtar es una diosa acadia semítica oriental, asiria y babilónica de la fertilidad, amor, la guerra y el sexo. Es la equivalente de la sumeria Inanna, y es el cognado de la diosa aramea Astarté.

CaracterísticasEditar

Ishtar era la diosa del amor, la guerra, la fertilidad y la sexualidad. Era hija de Anu. Era particularmente adorada en el norte de Mesopotamia, en las ciudades asirias de Nínive, Aššur y Erbil.

Aparte de los leones de su puerta, su símbolo es la estrella de ocho puntas. En el panteón babilónico, es la personificación del planeta Venus.

Tuvo muchos amantes; sin embargo, como señala Guirand:

Kudurru Melishipak Louvre Sb23 Ishtar-star

Cita inicio¡Ay de aquel a quien había honrado Ištar, la diosa caprichosa trataba cruelmente a sus amantes de paso, y los infelices desgraciados suelen pagar un alto precio por los favores amontonados en ellos. Los animales, esclavizados por el amor, perdían su vigor nativo: cayeron en las trampas colocadas por los hombres o fueron domesticados por ellos. '¡Tú has amado el león, poderosos en fortaleza', dice el héroe Gilgameš a Ištar, 'y has cavado pozos para él siete y siete! Has amado el corcel, orgulloso en la batalla, y le has destinado el cabestro, el aguijón y el látigo'.Cita final

~ Guirand


Su culto podría haber implicado una prostitución sagrada, aunque es discutible. Guirand señaló su ciudad santa Uruk como la "ciudad de las cortesanas sagradas" y a ella como la "cortesana de los dioses".

MitosEditar

Descenso al inframundoEditar

Ishtar leon

La diosa Ninishkun intercediendo con Ishtar, que se muestra con un aspecto guerrero[1]

Uno de los mitos más famosos sobre Ishtar describe su descenso al inframundo. En este mito, Ishtar se acerca a las puertas del inframundo y pide al guardián que la abra:

Si no abres la puerta para dejarme entrar, romperé la puerta, torceré la cerradura, golpearé los marcos de la puerta, forzaré las puertas. Traeré a los muertos para comerse a los vivos. Y los muertos superarán a los vivos.

El guardián se dio prisa en contarselo a Ereshkigal,a la reina del inframundo. Ereshkigal le dijo al guardián de la puerta que le dejara entrar, pero "según el antiguo decreto".

El guardián de la puerta la dejó entrar, abriendo cada vez una puerta. En cada una, Ishtar tenía que desprenderse de un elemento de su ropa. Cuando finalmente pasó la séptima puerta, estaba desnuda. Furiosa, Ishtar se lanzó a Ereshkigal, pero esta ordenó a su siervo Namtar que encerrara a Ishtar y liberara las sesenta enfermedades contra ella.

Tras descender al inframundo, se detuvo toda la actividad sexual en la Tierra. EL dios Papsukal informó de la situación a Ea, rey de los dioses. Ea creó un hermafrodita llamado Asu-shu-namir y lo mandó a ver a Ereshkigal, diciéndole que invocara "el nombre de los grandes dioses" contra ella y pidió que le diera el agua de la vida. Ereshkigal se enfureció cuando oyó la petición de Asu-shu-namir, pero se vio obligada a aceptar. Asu-shu-namir salpicó a Ishtar con el agua, reviviéndola. Entonces Ishtar pasó de nuevo a través de las siete puertas, recuperando su ropa.

Antiguamente, los expertos creían que el mito del descenso de Ishtar tenía lugar tras la muerte de su amante, Tammuz; pero Inanna, la equivalente sumeria de Ishtar arrojó algo de luz sobre el mito, incluyendo las enigmáticas líneas finales. Según el mito de Innana, ella solo puede volver del inframundo si envía a alguien de vuelva en su lugar. Los demonios van con ella para asegurarse de que lo haga. Sin embargo, cada vez que se topa con alguien, se hace amigo suyo y le deja ir. Cuando finalmente llega a su casa, encuentra su marido Dumuzi (el babilonio Tammuz) sentado en su trono, sin mostrar el luto por ella. Furiosa, Innana hace que los demonios tomen a Dumuzi de vuelta al inframundo en su lugar. La hermana de Dumuzi, Geshtinanna llora desconsolada ante este final, presentándose voluntaria para pasar medio año en el inframundo, durante el cual Dumuzi puede ser libre. El mito de Ishtar posiblemente tenga un final similar, siendo Belili el equivalente babilónico de Geshtinanna.

Hay intrigantes paralelismos en el mito greco-romano de Orfeo y Perséfone.

Ishtar en la epopeya de Gilgamesh Editar

La epopeya de Gilgamesh contiene un episodio que implica a Ishtar que la representa malhumorada, petulante y malcriada por su padre.

Le pide a Gilgamesh que se case con ella, pero él se niega, citando el destino de todos sus amantes. Enfurecida por el rechazo de Gilgamesh, Ishtar sube al cielo y se queja a su padre, el dios Anu diciéndole le ha insultado. Exige a Anu que le de el Toro del Paraíso. Anu señala que era su falta por provocar a Gilgamesh, pero ella le avisa que si se niega, hará exactamente lo mismo que le dijo al guardián de la puerta del inframundo. Anu da a Ishtar el Toro del Paraíso y lo manda a atacar a Gilgamesh y su amigo Enkidu. Ambos matan al toro y ofrecen su corazón al dios solar babilonio Shamash.

Mientras Gilgamesh y Enkidu descansan, Ishtar se levanta sobre las murallas de la ciudad (Uruk) y maldice a Gilgamesh. Enkidu arranca el muslo derecho del toro y se lo tira a Ishtar a la cara, diciéndo: "Si pudiera ponerte las manos encima, que es lo que debería hacer, y fustigarte con tus entrañas" (Enkidu muere después por su irreverencia). Entonces Ishtar llama a "su gente, las bailarinas y cantantes, prostitutas del templo, las cortesanas" para llorar al Toro del Paraíso.

Leyenda del nacimiento de SargónEditar

The story of the greatest nations; a comprehensive history, extending from the earliest times to the present, founded on the most modern authorities, and including chronological summaries and (14783163205)

Ilustración de la leyenda asiria de Sargón (1913): el joven Sargón, trabajando como jardinero, es visitado por Ishtar "rodeada por una nube de palomas".

En un texto neo-asirio pseudoepigráfico escrito en el siglo VII a.C., pero con afirmaciones de ser la autobiografía de Sargón de Acad, se afirma que Ishtar se la apareció a Sargón "rodeada de una nube de palomas" mientras trabajaba como un jardinero para Akki, quien era el extractor del agua. Entonces Ishtar proclamó a Sargón como su amante y le permitió convertirse en el gobernante de Sumeria y Acadia.

Comparación con otras deidadesEditar

Como Ishtar, la diosa griega Afrodita y la diosa aramea Astarté eran diosas del amor. Donald A. Mackenzie, un divulgador de la mitología, refleja un paralelismo entre las diosa del amor Afrodita y su "dios moribundo" Adonis por una parte, e Ishtar y su "dios moribundo" Tammuz por otra. Algunos expertos han sugerido que el mito de Adonis derivó en tiempos post-Homéricos, indirectamente, por los semitas orientales de Mesopotamia (Asiria y Babilonia), a través de los semitas occidentales cananeos y arameos, siendo el título semítico "Adon", que significa "señor", confundido con un nombre propio. Sin embargo, esta teoría no puede ser aceptada sin reservas.

Joseph Campbell, un estudioso más reciente en la mitología comparativa, equipara Ishtar, Inana y Afrodita, y muestra un paralelismo entre la diosa egipcia Isis que cuida de Horus y la diosa asirio-babilónica Ishtar que cuida del dios Tammuz.



ReferenciasEditar

  1. . Cylinder seal. Consultado el día 29-10-2015.

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