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Imhotep

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Imhotep-Louvre.jpg

Estatuilla de Imhotep en el Louvre.

Imhotep (también escrito Immutef, Im-hotep, o Ii-em-Hotep; llamadod Imuthes (Ἰμούθης) por los griegos; fl. siglo XXVII a.C. (c. 2650–2600 a.C.); Egipcio: ỉỉ-m-ḥtp *jā-im-ḥātap significando "el que viene en paz, está en paz") era un polímata egipcio[1] que sirvió como canciller del faraón de la tercera dinastía Zoser y como sumo sacerdote del dios solar Ra en Heliópolis. Algunos lo consideran el primer arquitecto,[2] ingeniero[3] y médico conocido de la historia,[4] aunque otros dos egipcios identificados como médicos, Hesy-Ra y Merit-Ptah, vivieron en la misma época. La lista completa de títulos es la siguiente:
Canciller del faraón de Egipto, doctor, primero en sucesión tras el faraón del Alto Egipto, administrador del Gran Palacio, noble hereditario, sumo sacerdote de Heliópolis, constructor, carpintero jefe, escultor jefe, y jefe constructor de jarrones.[5]

Era uno de los pocos plebeyos en adquirir un rango divino tras su muerte. El centro de su culto estaba en Menfis. Del Primer Periodo Intermedio en adelante, Imhotep también fue venerado como poeta y filósofo. Sus dichos fueron mencionados en poemas: "He oído las palabras de Imhotep y Hordedef con cuyos discursos los hombres hablan mucho".[6]

La localización de la tumba auto-construida de Imhotep se ocultó desde el principio y sigue siendo desconocida, a pesar de los esfuerzos para encontrarla.[7] El concenso es que está oculta en algún lugar de Saqqara.

Pistas biográficasEditar

Mito de nacimientoEditar

Según el mito, la madre de Imhotep era una mortal llamada Kheredu-Ankh, elevada luego a rango semidivino por las afirmaciones de que era hija de Banebdyedet.[8] Alternativamente, como Imhotep era conocido como "hijo de Ptah", su se afirmaba que su madre era Sejmet, la patrona del Alto Egipto cuyo consorte era Ptah.[9]

InscripcionesEditar

La historicidad de Imhotep está confirmada por dos inscripciones contemporaneas hechas durante su vida en la base o pedestal de una de las estatuas de Zoser (Cairo JE 49889) y también por un grafito en un muro del recinto que rodeaba la pirámide escalonada inacabada de Sejemjet.[10][11] Esta última inscripción sugiere que Imhotep sobrevivió a Zoser unos cuantos años y sirvió en la construcción de la pirámide del faraón Sejemjet, que fue abandonada debido al breve reino del gobernante.[12]

La estela del hambre del Alto Egipto, que data del periodo ptolemaico, muestra la inscripción que contiene una leyenda sobre una hambruna de siete años durante el reinado de Zoser. Se atribuye a Imhotep el acabar con ella. Uno de sus sacerdotes explicó la conexión entre el dios Jnum y el ascenso del Nilo al faraón, quien soñó entonces que el dios del Nilo de hablaba, prometiéndole acabar con la sequía.[13]

Papiro biográficoEditar

Un papiro demótico del antiguo templo egipcio de Tebtunis, del siglo II d.C., conserva una larga historia sobre Imhotep.[14] El faraón Zoser juega un papel importante en la historia, que también menciona a la familia de Imhotep; su padre el dios Ptah, su madre Khereduankh, y su hermana pequeña Renpetneferet. EN cierto punto, Zoser desea a Renpetneferet, e Imhotep se disfraza para intentar rescatarla. El texto también menciona la tumba real de Zoser.

AtribucionesEditar

Arquitectura e ingenieríaEditar

Sakkara 01.jpg

Pirámide de Zoser.

Imhotep era uno de los oficiales jefe del faraón Zoser. Los egiptólogos le adscriben el diseño de la pirámide de Zoser, una pirámide escalonada en Saqqara del 2630-2611 a.C.[15] También pudo ser responsable para el primer uso de las columnas de piedra para apoyar un edificio.[16] Como instigador de la cultura egipcia, la imagen idealizada de Imhotep duró hasta el periodo ptolemaico. El historiador egipcio Manetón le atribuyó la invención de los edificios de piedra durante el reinado de Zoser, aunque no fue el primero en construir en piedra. Las murallas de piedra, pisos, dinteles y jambas aparecieron esporádicamente en el periodo arcaico, aunque es cierto que nunca se había construido un edificio completamente en piedra del tamaño de la pirámide escalonada. Antes de Zoser, los faraones se enterraban en mastabas.

MedicinaEditar

Imhotep fue descrito como una figura principal de la medicina del antiguo Egipto, particularmente por James Breasted como el autor del tratado médico importante por la ausencia del pensamiento mágico: el llamado papiro de Edwin Smith contiene observaciones anatómicas, dolencias y curas. La copia conservada del papiro fue escrito probablemente en tornon al 1700 a.C., pero pudo ser una copia de textos escritos mil años antes. Sin embargo, se debate la autoría. El egiptólogo James Peter Allen afirma que "los griegos le equipararon con su propio dios de la medicina, Asclepio, aunque irónicamente no hay pruebas de que Imhotep fuera un médico".[17]


DeificaciónEditar

Dos mil años tras su muerte, el rango de Imhotep alcanzó el de deidad de la medicina y la curación. Fue identificado o asociado con Tot, dios de la arquitectura, matemáticas, medicina y patrón de los escribas, combinándose el culto de Imhotep con el de su antiguo dios tutelar. También estaba asociado con Amenhotep, hijo de Hapu, quien era también otro arquitecto deificado en la región de Tebas, donde eran venerados como "hermanos" en los templos dedicados a Tot y luego en Hermópolis siguiendo el sincretismo de Hermes-Tot,[18][19] un concepto que llevó a otra creencia sincrética, la de Hermes Trismegistus y hermetismo. Los griegos relacionaron a Imhotep con Asclepio.

LegadoEditar

Según Sir William Osler, Imhotep era el verdadero "padre de la medicina", "la primera figura de un médico en sobresalir claramente de la bruma de la antiguedad".[20]

Las descripciones de Imhotep de James Henry Breasted et al. :

Cita inicio.pngEn la sabiduría sacerdotal, la magia, la formulación de los sabios proverbios; en la medicina y arquitectura; esta importante figura del reino de Zoser dejó una reputación tan notable a su nombre que nunca fue olvidado. Era el espíritu patrón de los posteriores escribas, a quien regularmente derramaban una libación del jarrón de agua de su equipo de escritura antes de comenzar su trabajo.

Imhotep extraía medicina de las plantas.

Imhotep era mostrado como un sacerdote con la cabeza afeitada, sentado y sosteniendo un pergamino de papiro. Ocasionalmente se le mostraba vestido en el traje arcaico de los sacerdotes.

De los detalles de su vida, muy poco ha trascendido aunque numerosas estatuas y estatuillas suyas se han encontrado. Algunas lo muestran como un hombre ordinario vestido con un traje sencillo. Otros lo muestran como un sabio que está sentado en una silla con un pergamino de papiro en sus rodillas o bajo su cbrazo. Posteriormente, las estatuas lo muestran con una barba divina, en pie, y llevando un anj y un cetro.

Es representado sentado con un pergamino de papiro sobre sus rodillas, vistiendo un casquete y una falda larga de lino. Podemos interpretar el papiro sugiriendo las fuentes tde conocimiento mantenidas por los escribas en la "Casa de Vida". El protector de la cabeza identifica a Imhotep con Ptah, y su traje sacerdotal de lino simboliza su pureza religiosa.
Cita final.png

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Cultura popularEditar

  • En tiempos modernos, la figura histórica prestó su nombre a Imhotep, el personaje de la película de 1932,[21] La momia, y su remake de 1999 junto con su secuela.[22]
  • Imhotep era un juego de 1985 sobre construir pirámides.[23]
  • En la serie de cómics de Marvel de 2010, S.H.I.E.L.D. Imhotep era el hombre que formaba la primera versión de la organización titular de inteligencia.[24]

ReferenciasEditar

  1. . The Egyptian Building Mania. Ancientworlds.net. Archivado del original en June 14, 2011. Consultado el día 2015-06-23.
  2. Editors, The. Imhotep | biography - Egyptian architect, physician, and statesman. Britannica.com (2014-11-20). Consultado el día 2015-06-23.
  3. . What is Civil Engineering: Imhotep. Consultado Error: No se ha definido la fecha de acceso a la página.
  4. William Osler, The Evolution of Modern Medicine, Kessinger Publishing 2004, p.12
  5. Feder, Kenneth (2010). Encyclopedia of Dubious Archaeology: From Atlantis to the Walam Olum, ABC-CLIO, p. 43. ISBN 0313379181.
  6. Barry J. Kemp, Ancient Egypt Routledge 2005, p.159
  7. . Lay of the Harper. Reshafim.org.il. Consultado el día 2015-06-23.
  8. Marina Warner, Felipe Fernández-Armesto, World of Myths, University of Texas Press 2003, ISBN 0-292-70204-3, p.296
  9. Miriam Lichtheim, Ancient Egyptian Literature: A Book of Readings, University of California Press 1980, ISBN 0-520-04020-1, p.106
  10. Jaromir Malek 'The Old Kingdom' in The Oxford History of Ancient Egypt by Ian Shaw (ed.) Oxford University Press paperback 2002. p.92
  11. J. Kahl "Old Kingdom: Third Dynasty" in The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt by Donald Redford (ed.) Vol.2, p. 592
  12. Shaw, op. cit., pp.92-93
  13. . The Famine Stele on the Island of Sehel. Reshafim.org.il. Consultado el día 2015-06-23.
  14. Kim Ryholt, ‘The Life of Imhotep?’, Actes du IXe Congrès International des Études Démotiques, edited by G. Widmer and D. Devauchelle, Bibliothèque d’étude 147, Le Caire, Institut français d’archéologie orientale, 2009, pp. 305-15.
  15. Barry J. Kemp, Ancient Egypt, Routledge 2005, p.159
  16. Baker, Rosalie (2001). Ancient Egyptians: People of the Pyramids, Oxford University Press, p. 23. ISBN 0195122216.
  17. (2005) The Art of Medicine in Ancient Egypt, Yale University Press, p. 12. ISBN 9780300107289. Consultado el 17 August 2016.
  18. Thoth or the Hermes of Egypt: A Study of Some Aspects of Theological Thought in Ancient Egypt, p. 166–168, Patrick Boylan, Oxford University Press, 1922
  19. M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, The University of California Press 1980, vol. 3, p.104
  20. . The Evolution of Modern Medicine, by William Osler. Gutenberg.org. Consultado el día 2015-06-23.
  21. . The Mummy (1932) Review, with Boris Karloff and David Manners. Consultado el día 6 June 2016.
  22. . Sarcophagus, Be Gone: Night of the Living Undead. New York Times. Consultado el día 6 June 2016.
  23. . Imhotep Review. BoardGameGeek.com. Consultado el día 6 June 2016.
  24. Hickman (April 2010). S.H.I.E.L.D. (vol. 1), New York, NY: Marvel Comics.

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