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Girra

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Girra era el dios mesopotámico del fuego. Era el responsable de la quema de los campos.

FuncionesEditar

Girra es el dios del fuego y la luz. Como refinador de metales, también es el patrón de la metalurgia.

Como dios del fuego, Girra estaba implicado en muchas actividades de la vida diaria. Tuvo un papel importante en los rituales de purificación, donde se le invocaba con dioses como Ea, Marduk o Shamash. Era adorado en el contexto de la construcción por su importancia en la fabricación de ladrillos.

Genealogía y sincretismosEditar

Una antigua lista de dioses babilónicos indica que originalmente había dos dioses del fuego y al luz: Girra y Gibil. Hay pocas pruebas del antiguo periodo babilónico del culto a Gibil. Está claro, gracias a una copia asiria de la antigua versión babilónica de la lista de dioses Weidner, que interpreta que Girra y Gibil se combinaron para formar un solo dios durante el antiguo periodo babilónico o poco después. Esta última posibilidad parece más probable dado que el caracter general del texto sugiere que fue copiado y mejorado durante un periodo de cambio político y religioso, que pudo identificarse con el ascenso de Asiria. Desde este momento en adelante, los nombres de Girra y Gibil se usaron indistintamente para referirse al mismo dios.

Girra es el hijo de Anu y Shala, según una serie de encantamientos Maqlû del primer milenio. Está conectado con Ea en contextos rituales.

Girra fue sincretizado con el dios más joven Nuska, otro dios del fuego y la luz. Girra y Nuska representaban los dos aspectos del planeta Mercurio como estrella del alba y del crepúsculo, antes de que Mercurio se identificara únicamente con Nabu. Girra también se asoció íntimamente con Shamash.

En la composición literaria del Enuma elish, Girra (en la forma de Gibil) se enumera como uno de los 50 aspectos de Marduk.

Lugares de cultoEditar

Girra compartía un templo con Nuska en Nippur, el é-me-lám-huš ("Casa de la luminosidad grandiosa"). No se conoce ningún lugar específico de culto para Girra.

HistoriaEditar

La prueba más antigua de Girra se encuentra en los textos administrativos de principios de la dinastía III de Fara y Telloh. Girra se encuentra en distintos tipos de textos durante los siguientes siglos, especialmente encantamientos, pero también en composiciones literarias como en Erra e Ishum. El culto de Girra se desarrolló hasta tiempos babilónicos tardíos.

IconografíaEditar

Las pruebas textuales indican que el símbolo de Girra es la antorcha. Hasta la fecha no se han identificado imagenes personificadas del dios.

FuenteEditar

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