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Fuxi

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Fuxi y Nüwa

Fuxi (Chino:伏羲; pinyin:Fúxī; Wade-Giles: Fu Hsi) era un rey prehistórico de la China prehistórica[1], héroe cultural, ancestro humano y uno de los dioses primitivos más poderosos de la mitología china. En la literatura antigua es llamado Paoxi o Baoxi.[2] Se le atribuyen gran variedad de invenciones, desde el calendario hasta la red de pescar, pasando por la escritura a los símbolos usados en la adivinación.[1]

Según el mito chino, Fuxi y su hermana Nüwa fueron los únicos supervivientes de una gran inundación. Tras ella, se convirtieron en los padres de toda la humanidad. Fuxi se convirtió en el primero y más famoso de los emperadores legendarios de la antigua China, seguido por Shennong y Huangdi, el emperador amarillo.[1]

MitologíaEditar

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Este mito básico se ha contado multitud de veces de muchas maneras. En una versión del mito de Fuxi, este nació cuando su madre pisó una gran huella en un pantano y se quedó embarazada.[2] En una leyenda popular de la infancia de Fuxi, combina la inundación con un mito de creación. En él, el padre de Fuxi trabajaba en los campos cuando escuchó un trueno. Se llevó a Fuxi y a su hermana a su casa y fue al cobertizo por su horca y su jaula de hierro. Colgó la jaula de las vigas y esperó con la horca para capturar al terrible dios de los truenos, Lei Gong. Un fuerte trueno hizo retumbar la casa, apareciendo Lei Gong con un hacha en la mano.[1]

El padre de Fuxi pinchó a Lei Gong con su horca y este saltó en el aire, cayendo en la jaula de hierro. El granjero cerró la puerta de golpe con llave. A la mañana siguiente, el padre decidió matar al dios del trueno y conservarlo en un jarro. Pero no tenía especias, por lo que les dijo a sus hijos que no se acercaran a la jaula y no le dieran nada de comer ni beber a Lei Gong. Cuando se fue al mercado, el dios comenzó a llorar y le rogó a los niños que le dieran algo de comer.[1]

Los niños se negaron. Entonces comenzó a quejarse de estar sediento. Cuando les pidió agua, los niños se negaron a dársela. Tras pasar muchas horas sin que volviera su padre, decidieron darle una gota de agua. Cuando el agua tocó sus labios, recobró sus poderes. Lei Gong salió de la jaula con un gran bramido. Los niños se arrinconaron, pero Lei Gong no les hizo nada. Al contrario, les dio las gracias una y otra vez. Entonces se sacó un diente y se los ofreció. Si lo plantaban en el suelo, se convertiría en una calabaza. Al hacerlo, comenzó a crecer inmediatamente. Entonces Lei Gong tronó trayendo la lluvia con mucha fuerza. Para cuando su padre volvió a casa, le llegaba el agua por las rodillas. Cuando vio la jaula vacía, sus hijos le contaron lo que pasó. Al poco el agua le llegaba por la cintura. Entonces metió a los niños en la calabaza mágica, los puso en una barca y empezó a remar. Conforme aumentaba el nivel del agua, el bote se dirigía directo al Cielo. El padre comenzó a golpear en la puerta del cielo, llamando para que el Señor del Cielo parara las lluvias e hiciera retroceder las aguas. Cuando el Señor del Cielo oyó su petición y miró por la ventana, se dio cuenta que la inundación llegaba al propio cielo. Por lo que llamó al dios del agua y le ordenó eliminar todo el agua de una vez.[1]

El dios del agua cumplió su orden y el agua desapareció mágicamente, pero la barca se estrelló con la tierra. Él murió del impacto, pero los niños que estaban en la calabaza sobrevivieron. Cuando los niños vieron la situación, se dieron cuenta que eran los únicos supervivientes de la inundación.[1]

Hay diferentes leyendas sobre lo que pasó luego. Una historia dice que el hermano sugirió que debían casarse y tener niños para repoblar la Tierra, pero Nüwa dijo que debían tener permiso de los dioses. La pareja escaló una montaña sagrada y cada uno construyó una hoguera para llamar la atención de los dioses. El humo de los dos fuegos se unió y subió al cielo, interpretando que era una señal de los dioses para que se casaran. Al pasar el tiempo, Nüwa dio a luz a una bola de carne. Fuxi la descuartizó y construyó una larga escalera al cielo. Al llegar a la cima, el viento esparció los trozos de carne por la Tierra. Allá donde caía una pieza de carne, se convertía en un ser humano, y pronto el mundo se llenó de nuevo de gente.[1]

En otra versión, Fuxi sugirió que debían tener niños, pero Nüwa se negaba. Tras insistir, Nüwa aceptó si podía alcanzarla. Huyó inmediatamente, pero Fuxi pudo alcanzarla. Engendró a muchos niños que se convirtieron en descendientes del emperador Fuxi.[1]

Los principales relatos de Fuxi datan de la dinastía Zhou. Durante la dinastía Han fue llamado Tai Hao. Los mitólogos señalan que este también era el nombre de un dios anterior, pero no se sabe mucho de él, siendo posible que varias historias se combinaran.[1]

Los distintos nombres de Fuxi sugieren significados distintos, como "sacrificio", "víctima" y "oculto". Esto pudo relacionarse con mitos antiguos ya perdidos.[2]

InvencionesEditar

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Bagua con la secuencia del cielo tardío.

Muchos de los mitos de Fuxi se refieren a las invenciones de objetos culturales de antiguedad remota. Ganó fama de inventor y se le atribuyen importantes innovaciones. Por ello se le considera uno de los mayores héroes culturales en China. Una de sus invenciones más famosas son los Ocho Trigramas (Ba Gua, las ocho combinaciones posibles de las tres líneas discontinuas usadas en la adivinación china), que se volvió muy importante en la creencia y filosofía china. Según Zhouyi, "Xi Ci Zhuan" ("Textos anexos" de El Clásico de Chang'e, escritos aproximadamente en la era Qin o comienzo de la Han), Fuxi miraba cuidadosamente las imágenes en el cielo y en la tierra, y pensaba en los patrones y colores de las aves y bestias así como sobre la sostenibilidad de la tierra. Estos patrones e imágenes no solo incluían los de sus alrededores sino los de su propio cuerpo. Entonces creó los Ocho Trigramas para comunicar la virtud de las divinidades y parecerse a la naturaleza de todo en la tierra.[2]

Fuxi también es conocido por inventar las redes de caza y pesca al imitar la telaraña. Una versión moderna del mito de Fuxi, recopilado en la provincia de Sichuan en la década de 1960, proporcionaba una vívida descripción de su proceso inventivo. Cuando Fuxi y su hermana recrearon a la humanidad, había cada vez más gente en el mundo. Sobrevivían cazando animales salvajes. Cuanto más cazaban, más comían. Si no mataban nada, entonces no comían. A veces pasaban hambre. Fuxi se preocupaba por ello, por lo que intentó solucionar el problema. Un día, descubrió a un pez saltando en el agua, por lo que capturó a varios de ellos con sus manos. Entonces les dijo a sus hijos que pescaran y comieran peces de la misma manera. Sin embargo, el Rey Dragón estaba molesto porque los humanos se comían sus peces. Temía que disminuyera su número de siervos. Actuando de acuerdo a la sugerencia de su primer ministro, la tortuga, el Rey Dragón le dijo a Fuxi que él y sus hijos no podían capturar ningún pez a menos que pudieran hacerlo sin usar las manos. Fuxi pasó varios días desconcertado, hasta que al yacer bajo un árbol vio a una araña tejiendo su red y capturando a varios insectos con ella. Entonces tejió una red de ratán y la puso en el río, esperando en la orilla. Tras un rato, al levantar la red había muchos peces saltando dentro. Estaba feliz de haber solucionado el problema y haber facilitado la tarea, por lo que se lo enseñó a sus hijos.[2]

El Rey Dragón estaba tan furioso que desde entonces sus ojos protruyeron de su cabeza. Su primer ministro tortuga quiso adular a su rey con otra idea, pero cuando se arrastró al hombro del Rey Dragón, este lo abofeteó e hizo que cayera en un cuenco de tinta, explicando el color negro de las tortugas.[2]

Instrumento se.jpg

Se expuesto en el Templo de Confucio de Taiwán.

Además, Fuxi tenía otras funciones míticas. Estableció las normas de matrimonio, que indicaban que un joven debía entregar a su prometida dos pieles de ciervo como regalo de compromiso. Hizo algunos instrumentos musicales, como el se (un instrumentos de 25 cuerdas, similar a la cítara) y el xun (un instrumento de viento de arcilla con forma de huevo y cinco agujeros), y compuso la melodía de "jia Bian".[2]

Crió al ganado y a los caballos para tirar de la carga pesada. Fundió el metal e hizo numerosos objetos y herramientas. Enseñó a la gente a cocinar la comida en la barbacoa y a moler el grano con una maja y un mortero. También hizo ropa y comenzó a criar gusanos de seda. Hizo monedas de cobre. Inventó los carácteres escritos para que la gente plasmara su vida en vez de recordar sucesos especiales haciendo nudos especiales en cuerdas. También inventó el calendario y las leyes.[2]

CultoEditar

Dado que había creado tantas invenciones importantes para la vida humana, era respetado como el primero de los Tres Soberanos Divinos, junto con Nüwa y Shennong, o el Granjero Divino. En un sistema racionalidado de la antigua historia China, que se formó principalmente en la dinastía Han, fue respetado como el primer rey de un pasado remoto.[2]

Sin embargo, en la moderna mitología china, es conocido como el ancestro de los humanos. Está casado con su hermana y recreó a la humanidad tras la gran inundación. Este tipo de matrimonio hermano-hermana está muy extendido por el país, especialmente en el sur y centro de China. Pueden ser llamados símplemente "un hermano y su hermana" o nombres distintos según los lugares o grupos étnicos. En algunos casos, tienen el título "Fuxi y su hermana" o simplemente "Fuxi y Nüwa". Por lo tanto, Fuxi es conocido como su primer matrimonio como el creador humano para muchos grupos étnicos, incluidos los Han, Miao, Yao, Tujia, Maonan y Shui. Fuxi aún sigue siendo adorado en la actual China. El condado Huaiyang en la provincia de Henan es considerada la capital del mítico reino del Rey Taihao Fuxi y hogar de Fuxi (se dice que Fuxi nació en Huaiyang). En Huaiyang hay un gran complejo de templos llamado la Tumba de Taihao o, más popularmente, el Templo Renzu (Templo de los Ancestros Humanos). El principal dios adorado allí es Fuxi. Nüwa también es adorada allí, pero se dice que su ciudad natal es Xihua, en un condado cercano.[2]

El templo de Renzu tiene una larga historia. Una de las más famosas menciona su reconstrucción por Zhu Yuanzhang, el primer emperador Ming (Reinó de 1368 a 1398). Zhu fue perseguido por sus enemigos antes de ascender al trono, por lo que se escondió en el Templo Renzu y rezó a Fuxi. Le prometió que reconstruiría su templo si los ancestros le bendecían y le protegían de sus perseguidores. Pronto aparecieron miles de arañas que empezaron a tejer telarañas en las puertas del templo. En minutos la puerta estaba cubierta de telarañas y parecía como si nadie hubiera entrado. Esto engañó a los enemigos de Zhu, que abandonaron el lugar. Zhu fue rescatado y se convirtió en el fundador de la dinastía Ming. Como emperador, Zhu ordenó que el templo se reconstruyera con una estructura similar a la de su palacio. Por eso el complejo de templos luce un aspecto majestuoso.[2]

Del 2 de febrero al 3 de marzo en el calendario lunar, se celebra el Festival Renzu de un mes de duración para celebrar el cumpleaños de Fuxi. El festival atrae a miles de peregrinos diariamente de pueblos, condados y provincias cercanas. Vienen con propósitos diversos: hacer súplicas a los ancestros; agradecer a los ancestros por cumplir sus suplicas; o para rezar por niños, felicidad, salud, riqueza, u otros deseos, como ingresar en la universidad. Los peregrinos, especialmente las mujeres, pueden bailar el danjingtiao o cantar jingge para conmemorar y rezar a los ancestros. Muchos jingge no solo cuentan los mitos de su creador remoto, sino que acaban con una moraleja.[2]

También está la costumbre del ninigou ("perro barro"), que narra las hazañas míticas de Fuxi. Ninigou se refiere a todos los juguetes hechos de barro, incluyendo monos, golondrinas, tortugas y tigres, y también al instrumento de arcilla, el xun. En este caso imitan a Fuxi, quien hizo el primer xun de arcilla y a los humanos del barro.[2]

CombinaciónEditar

Durante la dinastía Han, Fuxi se confundió con el dios Taihao, quien aparecía como una deidad independiente en fuentes anteriores.[2][2] Tai significa "grande" o "supremo" mientras que "Hao" significa "expansivo e infinito". Por lo tanto, Fuxi no solo tomó el nombre honorario de Taihao sino que tomó sus funciones como el dios que reina sobre el este y controla las estación de la primavera. El dios de la madera Goumang se convirtió en su subordinado.[2]

RepresentaciónEditar

Según algunos antiguos registros escritos e iconografía, tenía cabeza humana con el cuerpo de una serpiente, aunque fue volviéndose humano gradualmente y en sus últimos años fue un rey con gran dignidad. Durante la dinastía Han, Fuxi se asoció con Nüwa, una de las antiguas diosas más poderosas. Fuxi actuó como su hermano y marido, y Nüwa como su asistente. Suelen aparecer juntos en bajorrelieves en piedras funerales de la dinastía Han, representados con la cabezas o torso humanos y la parte inferior de serpiente o dragón, a veces con sus colas enroscadas. Fuxi sostiene un par de compases o el Sol con un cuervo de tres patas dentro, y Nüwa sostiene una escuadra o la Luna con la rana divina dentro. Estos símbolos se consideran como el orden que crean Fuxi y Nüwa al crear las normas del mundo y la armonía del universo entre el yang y el yin, que es una noción importante en la filosofía tradicional china, medicina y otros sistemas.[2]

ReferenciasEditar

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 1,9 Roberts, Jeremy (2004). Infobase Publishing (ed.). Chinese Mythology A to Z, pp. 44-46. ISBN 0-8160-4870-3.
  2. 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 Yang, Lihui; An, Deming (2005). ABC-Clio (ed.). Handbook of Chinese Mythology, pp. 118-125. ISBN 1-57607-807-8.


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