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Esciápodo

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Nuremberg chronicles - Strange People - Umbrella Foot (XIIr).jpg

Esciápodo en Las crónicas de Nuremberg

Los esciápodos (Griego: σκιάποδες "pies de sombra"), monónopodos ("un sola pierna") o monocoli son criaturas humanas mitológicas con un único pie de gran tamaño en el extremo de una pierna que surge de la línea media de la pelvis.

Época grecorromana Editar

Sculpture.dialectique.cathedrale.Sens.png

Imagen de la Catedral de Sens

Su primera mención aparece en la obra de Aristófanes Las aves (414 a.C.). Fueron descritos por Plinio el viejo en su Historia Natural, donde informa de las historias de viajeros sobre los encuentros y avistamientos de esciápodos en la India. Plinio señala que fue mencionado por primera vez por Ctesias de Cnido en su libro Indika (India) que muestra la visión persa de la India y del que solo se conservan fragmentos. La descripción de Plinio el viejo es la siguiente:

Cita inicio.pngÉl [Ctesias] habla también de otra raza de hombres, que se conocen como Monocoli, que tienen una sola pierna, pero son capaces de saltar con una agilidad sorprendente. A estas mismas personas también se les llama Sciapodae, porque tienen el hábito de tirarse sobre sus espaldas, durante el tiempo del calor extremo, y protegerse del sol por la sombra de sus pie.Cita final.png

~ Plinio el viejo. Historia natural VII:2


Filóstrato menciona los esciápodos en La vida de Apolonio de Tiana, que a su vez fue citado por Eusebio en su Tratado contra Hierocles. Apolonio de Tiana cree que los esciápodos viven en la India y Etiopía, preguntando sobre su existencia al sabio Iarcas.

San Agustín de Hipona (354-430) menciona a los esciópodos en La ciudad de Dios, libro 16, capítulo 8

Cita inicio.png¿Puede admitirse que de los hijos de Noé, o más bien del primer hombre, del que ellos nacieron, se hayan propagado algunas clases de hombres monstruosos que nos refiere la historia de los pueblos? Tales son, por ejemplo: que algunos tienen un solo ojo en medio de la frente; que otros tienen las plantas de los pies vueltas hacia atrás; otros con la naturaleza de ambos sexos: el pecho derecho del varón y la mama izquierda de la mujer, y que uniéndose alternativamente engendran y dan a luz; otros no tienen boca y viven respirando sólo por la nariz; otros hay de estatura de un codo, a quienes los griegos, por ser tan pequeños llaman pigmeos; en otras partes, las mujeres conciben a los cinco años, y no viven más de ocho.

También se dice que hay un pueblo donde tienen una sola pierna en los dos pies, que no doblan la corva, y son de admirable rapidez; los llaman esciápodos, porque en el verano, echados boca arriba se protegen con la sombra de los pies. Hay otros sin cabeza, que tienen los ojos en los hombros. Y, finalmente, toda esa caterva de hombres o especies de hombres pintados en los mosaicos del puerto de Cartago, tomados de libros de curiosa historia. ¿Qué diré de los cinocéfalos, cuyas cabezas y ladrido de perro delatan más bien animales que hombres? De todos modos, no es preciso creer en la existencia de todas esas clases que se dice de hombres.Cita final.png

~ (XVI, 8) p. 246[1]


En la edad mediaEditar

Esciapodo libro maravillas marco polo.jpg

Blemia, esciápodo y cíclope en una imagen de El libro de las maravillas de Marco Polo

Su leyenda sigue apareciendo en la edad media, como es el ejemplo de Isidoro de Sevilla en sus Etymologiae, donde escribe:

Cita inicio.pngSe dice que la raza de los esciápodos vive en Etiopía; solo tienen una pierna y son maravillosamente rápidos. Los griegos los llaman σκιαπόδεϛ ("pies de sombra") porque cuando hace calor yacen sobre sus espaldas en el suelo y están a la sombra de sus grandes pies.Cita final.png

~ [2]


El Mapamundi de Hereford, dibujado en torno al 1300, muestra a un esciápodo en un lado del mundo[3], igual que el mapa de Beato de Liébana (c. 730 - c. 800).[4]

OrigenEditar

Según Carl A.P. Ruck, la existencia del monópodo en la India se refiere al védico Aja Ekapad ("la cabra de una pata"), un epíteto para Soma. Dado que Soma es una deidad botánica, su único pie representaría el tronco de una planta enteogénica u hongo.

Referencias modernasEditar

Las crónicas de NarniaEditar

C.S. Lewis presenta a los monópodos en su libro La travesía del Viajero del Alba, parte de la saga de Las crónicas de Narnia. En esta historia, los zonzópodos, una tribu de enanos monopodales, habita una pequeña isla en los límites del mundo de Narnia junto al mago estrella Coriakin, quien los transformó en monópodos como castigo. Les hacía tan infelices su apariencia que se hicieron invisibles. Lucy Pevensie los hizo visibles de nuevo. Fueron redescubiertos por los exploradores del barco narniano del Viajero del Alba que había atracado en la isla para descansar y reabastecerse[5]

Según el libro de Brian Sibley, La tierra de Narnia, Lewis pudo haberse basado su apariencia en los dibujos del Mapamundi de Hereford.

Saga de Erik el rojoEditar

En la Saga de Erik el rojo, Karlsefni, compañado de Thorval Eriksson y los demás, viaja alrededor de Kjalarnes y luego al sur, manteniendo la tierra a babor, esperando encontrar a Thorhall. Tras navegar durante mucho tiempo, cuando amarraron en en lado sur de un río que fluía hacia el oeste, son disparados por un hombre con un solo pie y Thorvald muere por una herida de flecha.

Cita inicio.pngLa verdad es que nuestros hombres siguieron a la criatura de un solo pie por la costa. El tipo extraño huyó en un instante, aunque de manera tosca, ¡oyenos Karlsefni!Cita final.png

~ [6]


BaudolinoEditar

Umberto Eco en su novela Baudolino describe a un esciápodo llamado Gavagai. El nombre "Gavagai" es una referencia al ejemplo de indeterminación de traducción de Willard Van Orman Quine.

ReferenciasEditar

  1. Rubio Tovar, Joaquín (2006). Universidad de Alcalá de Henares (ed.). [http://dspace.uah.es/dspace/bitstream/handle/10017/6874/Monstruos%20seres.pdf?se Monstruos y seres fantásticos en la literatura y pensamiento medieval]. Consultado el 13 de junio de 2015.
  2. Barney, Stephen A. et al (translators) (2006). The Etymologies of Isidore of Seville, Cambridge University Press, p. 245.
  3. . The Hereford Mappamundi. Consultado el día 14 June 2014.
  4. Beato del Burgo de Osma (c. 750–800). Hereford Mappa Mundi. Folios 34v-35.
  5. Lewis, C.S. (1965). The Voyage of the Dawn Treader, Puffin, pp. 114–124, 139–147.
  6. Keneva Kunz (Translator) The Saga of Erik the Red, in The Saga of Icelanders, Penguin Books, New York, 2001. ISBN 0-670-88990-3

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