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Enéada

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La Enéada (Antiguo griego: ἐννεάς, "los nueve) era un grupo de nueve deidades de la mitología egipcia. Esta era adorada en Heliópolis y estaba formada por el dios Atum, sus hijos Shu y Tefnut, los hijos de estos Geb y Nut y su descendencia Osiris, Isis, Set y Neftis.

TerminologíaEditar

La mitología egipcia estableció múltiples agrupaciones de deidades, conocidas como Pesedjets. Los textos de las pirámides de las dinastías V y Vi mencionan al Gran Pesedjet, al Pesedjet Menor, el Pesedjet Dual, Pesedjets plurales e incluso Siete Pesedjets. Algunos faraones establecieron pesedjets que les incorporaban entre las deidades. El caso más notable es el de Seti I de la dinastía XIX, quien adoraba en su templo de Redesiyah a un pesedjet que combinaba seis deidades importantes con tres formas divinizadas de sí mismo.

El término griego Enéada, que indica un grupo de nueve, fue acuñado por los griegos que exploraron la cultura y religión egipcia, especialmente tras la conquista de Alejandro Magno y el reinado posterior de la dinastía ptolemaica. El griego se convirtió en el idioma de los estudios académicos, por lo que los autores griegos y romanos usaban términos griegos para describir los fenómenos egipcios. Estos también se usaron para equiparar e identificar las deidades egipcias y griegas.

Desarrollo de la EnéadaEditar

De los pesedjets egipcios, el más importante era el Gran Pesedjet, también llamado Enéada de Heliópolis, por su centro de culto. Heliópolis (Egipcio: Aunu, "Lugar de Pilares") estaba dedicado al culto del dios Atum y prosperó desde el Reino Antiguo hasta su decadencia bajo los gobiernos ptolemaicos.

El desarrollo de la Enéada sigue siendo dudoso. Tradicionalmente los egiptólogos han postulado que el sacerdocio de Heliópolis establecía este pesedjet para destacar la importancia del dios solar sobre otras deidades, incorporando dioses que habían sido venerados durante siglos en otros lugares a la vez que ignoraba a otros. De ellas, la deidad más importante era Osiris, dios de la vegetación y del inframundo, que fue incorporado a la Enéada como bisnieto de Atum.

De lo que parece haber certeza es que la Enéada comenzó cuando el culto al dios Sol Ra, que ganó una importancia suprema durante la dinastía V, disminuyó durante la dinastía VI. Tras la propagación de la Enéada, el culto de Ra - identificado con Atum - contempló un renacimiento hasta ser reemplazado por el culto de Horus y su identificación como Ra-Haractes (Ra, de los dos horizontes).

La Enéada tuvo la competencia de otros grupos. En Menfis, los sacerdotes de Ptah identificaron a su deidad con un monte primitivo, donde Atum surgió por primera vez, dándole prioridad ante la Enéada.

Relatos de la EnéadaEditar

El relato de la creación de Heliópolis cuenta que de las aguas primitivas representadas por Nun, apareció un montículo donde se sentaba la deidad auto-engendrada Atum. Aburrido y solo, Atum escupió o, según otras historias, se masturbó, produciendo a Shu, representando el aire, y Tefnut, representando la humedad. Sin embargo, en algunas versiones, Atum - identificado con Ra - engendró a Shu y Tefnut con Iusaaset, quien suele describirse como una "sombra" en este pesedjet.

A su vez, Shu y Tefnut engendraron a Geb, representando la tierra, y Nut, representando el cielo nocturno. Por su proximidad inicial, Geb y Nut se mantenían en una copulación contínua hasta que Shu los separó, levantando a Nut a su lugar en el cielo. Los hijos de Geb y Nut eran Osiris y Set y sus hijas Isis y Neftis, quienes también se emparejaron.

GaleríaEditar

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