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Emperador Yao

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Emperador Yao. Color en seda, dinastía Song. Museo Nacional del Palacio.

El emperador Yao (Chino simplificado: 尧; Chino tradicional: 堯; pinyin: Yáo) es semidios[1], primero de los tres reyes de la era dorada de la prehistoria china. Yao precedió a Shun y Yu. Se le considera el ancestro de la dinastía Han.[2] Es famoso por iniciar el sistema de abdicación y entregar la corona a una persona digna, siendo el rey que ordenó al héroe Yi disparar a nueve de los diez soles que aparecieron juntos en el cielo (en algunas versiones, se le identificó como el héroe que disparó a esos soles). También es conocido como uno de los Cinco Emperadores Augustos en la historia mítica china.[1] En las historias sobre él, su peor enemigo es el dragón negro Gonggong, que causa estragos continuamente, como en la ocasión en la que inundó toda la tierra.[2]

Entre los otros nombres de Yao están Fang Hsun o Fangxun (放勳), Tao Tang (陶唐) y Tang (También un nombre para Tang, el conquistador, una figura mítica distinta).[2]

HistoriaEditar

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Estatua del emperador Yao en el salón Guanyun del templo Yao en Linfen (Shanxi).

Se decía que Yao fue uno de los soberanos más sabios de la antiguedad remota china. En numerosas escrituras confucianas, es alabado como un modelo para los emperadores de épocas posteriores. Sus virtudes incluyen la diligencia, frugalidad y el amor por su gente.[1] Vestía ropas sencillas, y las historias sobre él dicen que permaneció firmemente con la gente que sufría en épocas de hambre e inundaciones.[2] Gobernó el país usando sus virtudes y benevolencia para influir al pueblo en vez de castigos. Bajo su gobierno, la sociedad perduró en perfecto orden. Por ello, los confucianos identificaron la época de Yao y varias eras posteriores como una edad dorada de la historia china. Yao fue adorado junto con sus sucesores, Shun y luego Yu, como los tres reyes sabios Varios textos cuentan las historias de Yao, Shun y Yu. La más notable fue la abdicación de Yao en Shun. Desde entonces comenzó un sistema de abdicación a favor de una persona digna.[1]

En un texto del Shiji, Yao es descrito como hijo de Di Ku, un dios y uno de los Cinco Emperadores Augustos en la historia mítica. Como soberano sabio y benevolente, enseñó a la gente el conocimiento de plantar distintos cultivos según las distintas estaciones, ordenó a Gun y a su hijo Yu detener la inundación con éxito, y derrotó a Gonggong y detuvo todo tipo de turbulencias a través del país. Con su administración, la gente vivía en felicidad y seguridad.[1]

NacimientoEditar

Se decía que Yao nació cuando su madre copuló con un dragón rojo. Su madre, llamada Qingdu, tuvo una hija de un gran dios. Cuando creció, su cuerpo solía estar rodeado de nubes amarillas. No se casó hasta los 20 años. Un día, cuando estaba junto al río, con un fuerte estallido, un dragón voló hacia ella y tuvo sexo con ella. Entonces se quedó embarazada y dio a luz a Yao tras 14 meses.[1]

Disparo de los 10 solesEditar

El mito sobre disparar los soles adicionales que aparecieorn en el cielo es muy conocido en China. La historia más común cuenta que el héroe Yi disparó a los nueve soles siguiendo las órdenes de Yao. Pero también hay un relato en un texto antiguo que identifica a Yao como el héroe. Algunos académicos creen que en épocas antiguas había dos versiones del mito, siendo ambas populares. Sin embargo, luego la historia de Yi se convirtió en la dominante, silenciando a la otra.[1]

Héroe culturalEditar

Algunos registros antiguos describen a Yao como un héroe cultural que inventó el famoso juego chino de weiqi (o Go, un juego con piezas blancas y negras en una mesa cuadrada de 361 intersecciones formadas por 19 líneas verticales y 19 líneas horizontales). Esto está relacionado con su hijo mayor, Danzhu, quien fue descrito como un mujeriego que no heredó ninguno de los méritos de su padre. Para ejercer una buena influencia en él, Yao inventó el juego de weiqi. Hizo la mesa de madera de mora y las piezas de huesos de rinoceronte y elefante, y entonces le enseñó a su hijo el arte del weiqi. Danzhu fue lo suficientemente inteligente para aprender a jugar. Incluso se convirtió en el mejor jugador. Sin embargo, Danzhu fue finalmente expulsado a Danshui porque era una persona perversa. Vivió con extrema extravagancia y a veces acosaba y oprimía a la gente común. Al ver que su hijo era tan cruel con la gente, Yao decidió entregar el trono a una persona virtuosa, Shun, en vez de a él. Danzhu se enfadó tanto al enterarse que decidió asesinar a Yao antes de que entregara la corona. Un día invitó a Yao a un nuevo palacio donde preparó una trampa para matar a su padre. Según el plan de Danzhu, cuando entrara Yao, él cerraría la puerta y la bloquearía con arcilla, matándolo definitivamente. Sin embargo, Yao era tan sabio que vio el truco de Danzhu. Le ordenó que avanzara frente a él, mientras él cerró la puerta con llave. FInalmente, Danzhu cavó su propia tumba.[1]

También se decía que el emperador Yao había inventado el calendario y creado los cargos responsables para asegurarse que cada estación iba y venía en el orden correcto. Se decía que la habilidad del emperador Yao para organizar el tiempo y el espacio traía un equilibro al Yin y al Yang.[2]

AyudantesEditar

Una historia recogida en la provincia de Shanxi en el norte de China describe a uno de los ayudantes míticos de Yao: una cabra divina. Cuando Yao era el rey, nació entre los pastores de la zona de Yangxie una cabra con un solo cuerno. Esta cabra era muy sabia para juzgar lo que estaba bien o mal. Cuando veía a dos personas en una pela, le daría la espalda a la que estaba equivocada. El pastor se sorprendió de esto e informó a Gaotao, uno de los ministros de Yao. Gaotao entonces se lo contó al rey Yao, sugiriéndole que lo viera él mismo. Cuando llegaron a Yangxie y vieron a la cabra, Gaotao le dijo a Yao que era divina y que había aparecido como un buen augurio para las sociedades maravillosas gobernadas por un gran rey sabio. Según Gaotao, la cabra solo había aparecido antes una sola vez, durante el reinado del Emperador Amarillo. Yao se conmovió por el regalo del dios supremo. La compró y sirvió en el tribunal de Yao como juez del caracter de la gente (fiel o traicionero, e inocente o culpable).[1]

ReferenciasEditar

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Yang, Lihui; An, Deming (2005). ABC-Clio (ed.). Handbook of Chinese Mythology, pp. 227-229. ISBN 1-57607-807-8.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Roberts, Jeremy (2010). Infobase Publishing (ed.). Chinese Mythology A to Z, pp. 140. ISBN 0-8160-4870-3.


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