El emperador Shun (Chino: 帝舜; pinyin: Dìshùn) o simplemente Shun (Chino: 舜; pinyin: Shùn) es un semidios[1] y el segundo de los tres reyes legendarios que gobernaron durante la era dorada de la prehistoria china.[2] También es conocido como como Yu Shun (虞舜)[1]. Gobernó después de Yao y antes que Yu.[2]
Historia[]
En textos antiguos suele aparecer las historias sobre Shun y sus dos esposas, Ehuang y Nüying. Ambas eran las hijas del emperador Yao, quien les entregó sus manos. En los relatos de varios textos, los matrimonios resultaron como demostración de que Yao valoraba las virtudes y cualidades de Shun. Además, quería poner a prueba a través de los matrimonios las habilidades de Shun para tratar los asuntos familiares, que se creía que era una habilidad básica y vital para una persona que gobernara un país. Shun cumplió con gran competencia estas tareas. Ambas esposas fueron virtuosas y sus familias se llevaban muy bien.[1]
Como figuras míticas, Ehuang y Nüying mostraron también sus inteligencia y habilidades divinas ayudando a Shun a superar muchas dificultades y a administrar el país. Uno de los ejemplos más notables fue cuando le ayudaron a sobrevivir a varios intentos de asesinato planeados por el padre y el medio-hermano de Shun antes de que consiguiera la corona de Yao. El padre de Shun, un hombre ciego, se casó con una bella mujer cuando la madre de Shun murió. El padre solo amaba a esta segunda mujer y a su segundo hijo, Xiang, quien se convirtió en un hombre arrogante. Como su padre y su segunda esposa querían apropiarse indebidamente de las posesiones familiares de Shun, y dado que Xiang codiciaba las esposas de este, conspiraron para matar a Shun, especialmente tras su boda. Un día el padre le pidió a Shun que arreglara el tejado del granero. Antes de salir, Shun se lo contó a sus dos esposas. Las esposas le dijeron: "Te van a matar. Por favor toma tus ropas y ponte la capa con el patrón de aves antes de irte". Cuando Shun subió al tejado del granero, su padre le quitó la escalera y le prendió fuego al granero. Pero Shun huyó del fuego con su capa mágica. Días después, el padre le pidió que limpiara un pozo. Las esposas de Shun le pidieron que llevara la capa con el patrón de dragones. Tan pronto como Shun bajó al pozo, Xiang y su padre bloquearon la entrada. Sin embargo, Shun nadó fuera del pozo con su capa mágica. Xiang y su padre también intentaron matarlo cuando estaba borracho, pero las esposas vieron la trampa y dejaron que Shun fuera tras darle un baño en agua con medicina mágica disuelta. Gracias a esto, Shun no se emborrachó en todo el día.[1]
Esta historia se ha transmitido oralmente en muchos lugares, como en las provincias de Sichuan, Henán, Anhui y Shanxi. Hay muchas versiones de esta historia. En cada una, los engaños del padre de Shun y hermanastro suelen ser diferentes. La mayoría nombra la ayuda de Ehuang y Nüying. Por ejemplo, en Chengdu, en la provincia de Sichuan, se menciona que primero intentaron matar a Shun al limpiar el pozo, pero fue rescatado por el dios de la tierra. Entonces quisieron quemarlo al reparar el tejado del granero, pero fue salvado por el dios del fuego. Al final, invitaron a Shun a cenar y le dejaron sentarse en una silla preparada para él. La silla se colocó en una estera de bambú que tapaba la boca de un pozo Asumieron que Shun caería al pozo y moriría al sentarse. Sin embargo, al hacerlo era muy estable. Xiang sintió curiosidad y levantó sin levantar sospechas la estera. Bajo ella había un dragón soportándola con la cabeza. Esto asustó a Xiang y desde entonces ni él ni sus padres hicieron nada para volver a dañar a Shun.[1]
Antes de ser encontrado por Yao, era un granjero que cultivaba en las montañas Li. Era tan virtuoso y filial, incluso a sus padres y su hermanastro que le trataban mal, que mucha gente le recomendó al rey Yao. Tras valorar tanto la virtud como la habilidad de Shun para gobernar el país, el rey Yao abdicó en él. Cuando volvió a su hogar como un rey, trató a su padre tan respetuosa y cuidadosamente como antes. A su hermanastro Xiang le concedió el título de duque.[1] Finalmente, recibió el título honorario de Chong Hua (Chino: 重華; pinyin: Chónghuá), que implicaba que había sobrepasado la virtud de Yao.[2]
Se decía que cuando Shun tomó el poder, sus esposas le dieron numerosas ideas para mantener el país en perfecto orden. Esta es una de las muchas razones por las que se convirtió en un gran rey.[1]
En un relato del Shanhaijing (capítulo 12), se menciona otra de las esposas de Shun, de nombre Dengbi. Dio a luz a dos hijas, Xiaoming ("Noche brillante") y Zhuguang ("luz de antorcha"). Vivieron en un gran pantano junto al río. Su aura divina era capaz de iluminar 100 li cuadrados (un li mide entre 323 a 500 metros, según la época). Los poderes divinos de estas dos chicas se consideraban un reflejo de la identidad divina de Shun.
Hay una historia triste y conmovedora que describe el fiel amor de Shun y sus esposas, que puede encontrarse tanto en registros antiguos como en versiones transmitidas oralmente. El rey Shun murió cuando hacía un viaje de inspección al sur. Recibiendo las noticias de la muerte de Shun, Ehuang y Nüying se sumergieron en una profunda pena. Lloraron y se arrancaron el pelo un día tras otro, mientras sus lágrimas salpicaban los árboles de bambú, moteándolos. Fueron llamados bambú de Xiangfei. Xiangfei significa literalmente "señoras de Xiang". Según otro relato, cuando las viudas de Shun se apresuraron al lugar donde había muerto, ambos murieron de la sobrecogedora pena y cansancio junto al río Xiang. Viendo esto, el dios del cielo se conmovió, y decretó que Shun debía ser el dios de Xiang y sus dos esposas, las señoras del río.[1]
Se decía que Shun había sido enterrado en el yermo montañoso de Zang Wu, un lugar al sur donde habitaban las águilas, elefantes y tigres. Su medio-hermano, habiéndose arrepentido de su maldad, vigilaba su tumba. La montaña cercana es conocida como la "Nueve dudas".[2]
En un texto contado por las gentes de la provincia de Sichuan en el sureste de China, Shun es aclamado como el héroe que disparó a nueve de los diez soles que ascendieron juntos en el cielo. Como los diez soles, que eran hijos del dios del cielo, aparecieron juntos en el cielo, las plantas se secaron y quemaron. Esto provocó dificultades a la gente, que sufría del calor y la sequía. Cuando el dios del cielo se dio cuenta, ordenó a Shun controlar a esos soles. Shun disparó a nueve de esos soles y salvó a la gente de la tierra. El dios del cielo estaba tan afligido y enfadado, que expulsó a Shun del cielo. Por eso, Shun descendió a la tierra. Debido a sus méritos, el rey Yao lo eligió su sucesor. La versión más popular del mito en China es la que identifica al héroe que disparó a los soles como Yi. En algunos relatos de textos antiguos, hay también una versión que muestra al rey Yao como el héroe. Pero la versión de la historia con Shun es poco frecuente. Esta versión probablemente se debe a la confusión entre Yao y Shun, quienes tenían muchos méritos similares y una relación muy cercana.[1]
Referencias[]