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Buraq

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Al-Buraf Hafifa.jpg

Buraq en una reproducción de una miniatura india mogol del siglo XVII.

Al-Burāq (Árabe: البُراق‎‎ al-Burāq "rayo) es un corcel en la mitología islámica, una criatura del cielo que transporta a los profetas. Un buraq transportó al profeta islámico Mahoma de la Meca a Jerusalén y de vuelta durante el Miraj o "Viaje nocturno", como narran los hadith.

EtimologíaEditar

Según el Iranica, "Boraq" es la forma arabizada de *barāg o bārag en persa medio.

DescripciónEditar

El arte de Oriente Medio y persa muestra casi siempre al Buraq con cara humana, una representación que alcanzó el arte indio y persa islámico, aunque ningún hadith o mención islámica temprana a la posesión de cara humana. Esto pudo originarse de una mala interpretación o traducción de los textos e historias del árabe al persa describiendo al corcel alado como una "criatura de bella rostro".

Un extracto de una traducción de Sahih al-Bukhari describe al Buraq:

Cita inicio.pngEntonces un animal blanco que era menor que una mula y mayor que un burro fue traído a mi...el paso del animal (era tan ancho que) alcanzó el punto más lejanos al alcance de la vista del animal.Cita final.png

~  Muhammad al-Bukhari, Sahih al-Bukhari


Otra descripción detallada del Buraq:

Cita inicio.pngEntonces él [ Gabriel ] trajo al Buraq, de bella cara y embridado, una bestia alta y blanca, mayor que un burro pero menor que una mula. Podía situar sus cascos en el límite más lejano de su mirada. Tenía largas orejas. Dondequiera que mirara una montaña, sus patas traseras se extenderían, y dondequiera que fuera en pendiente sus patas delanteras se extenderían. Tenía dos alas en sus muslos que prestaban fuerza a sus patas.

Se resistió cuando Mahoma fue a cabalgarlo. El ángel Jibril (Gabriel) puso sus manos sobre su crín y dijo "¿No te da verguenza, oh Buraq? Por Alá, nadie te ha montado en toda la creación con más amor a Alá que él". Oyendo esto se avergonzó tanto que sudó hasta que se empapó, y se mantuvo inmóvil hasta que el profeta lo montó.Cita final.png

~ '


En una descripción anterior no hay acuerdo sobre el género del Buraq. Normalmente es masculino, aunque Ibn Sa'd mostró a Gabriel dirigiéndose a la criatura como hembra, y los pintores la solían representar con cabeza de mujer. El hecho de que "al-Buraq" sea una yegua también se señala en el libro La Cúpula de la Roca, en el capítulo "La audiencia pública" (pg. 214) de la viñeta de la página de título de la Palestina de Ebers.

Viaje al séptimo cieloEditar

Miraj by Sultan Muhammad.jpg

Mahoma ascience al cielo (mi'raj) en una miniatura persa.

Según el Islám, el Viaje Nocturno sucedió diez años después de que Mahoma se volviera un profeta, durante el siglo VII. Mahoma había estado en su ciudad natal de la Meca, en el hogar de su primo (la casa de Ummu Hani' binti Abu Talib). Luego, el profeta Mahoma fue al Masjid al-Haram. Mientras descansaba en la Kaaba, el ángel Jibril (Gabriel) se le apareció seguido del Buraq. Mahoma lo cabalgó y, en compañía de Gabriel, viajó a la "mezquita más lejana". No se mostraba explícitamente la situación de la mezquita, pero generalmente se refiere a la mezquita de Al-Aqsa (Monte del Templo) en Jerusalén, aunque la mezquita de Al-Aqsa mp existía mientras Mahoma vivía, ya que murió en el 632 y la mezquita no se construyó hasta el 691 - tras caer Jerusalén al califato ortodoxo. En este lugar, se bajó del Buraq, rezó y montó el Buraq, que lo llevó a varios cielos, para conocer primero a los profetas antiguos y luego a Dios (Alá). Dios le dijo a Mahoma que contara a sus seguidores que debían ofrecer oraciones cincuenta veces al día. A instancias de Moisés (Musa), Mahoma vuelve a Dios y finalmente lo reduce a diez veces y luego a cinco veces al día ya que este era el destino de Mahoma y sus gentes. El Buraq transportó entonces a Mahoma de vuelta a la Meca. El sura del Corán,

Cita inicio.pngMás glorificado es el que convocó a Su sirviente (Muhammad) durante la noche, del Masjid Sagrado (de Meca) al lugar más lejano de la postración,* cuyos alrededores nosotros hemos bendecido, para mostrarle algunos de nuestros signos. El es el Oyente, el Vidente.[1]Cita final.png

~ Corán 17:1


Los hadith proporcionan otros detalles sobre el viaje nocturno.

AbrahámEditar

Según Ibn Ishaq, el Buraq transportó a Abrahám (Ibrahim) cuando visitó a su esposa Hajera o Hagar y su hijo Ismaail o Ismael. La tradición afirma que Abrahám vivió con una esposa, Sara, en Siria, pero el Buraq lo transportaría en la mañana a la Meca a ver a su familia allí y llevarlo de vuelta por la noche a su esposa en Siria.

Muro de las LamentacionesEditar

Buraq sculpture from Mindanao Philippines.jpg

Escultura del Buraq única de los musulmanes Mindanao en las Filipinas.

Varios académicos y escritores, como Ibn al-Faqih, Ibn Abd Rabbih y Abd al-Ghani al-Nabulsi, han sugerido lugares donde supuestamente estaba atado el Buraq en las historias, generalmente lugares cercanos a la esquina sudoeste del Haram. Sin embargo, durante varios siglos el lugar preferido ha sido la mezquita al Buraq, en el interior del Muro de las Lamentaciones. La mezquita se sitúa sobre un antiguo pasadizo que salía a través de la puerta Barclay, cuyo enorme dintel permanece visible bajo la puerta de los Magrebíes. Debido a la proximidad con el Muro de las Lamentaciones, la zona próxima al muro se ha asociado con Buraq al menos desde el siglo XIX.

Cuando un judío británico pidió a las autoridades egipcias en 1840 permiso para repavimentar el suelo frente al Muro Occidental, el gobernador de Siria escribió:

Cita inicio.pngEs evidente por la copia de los registros de las deliberaciones del Concilio Consultivo en Jerusalén que el lugar para el que el judío pidió para pavimentar se encuentra junto a la pared Haram al-Sharif y también el lugar donde se ató al Buraq, y está incluido en la carta de dotación de Abu Madyan, que Dios bendiga su recuerdo; que los Judíos nunca hayan realizado reparaciones en ese lugar en el pasado...Por lo tanto los Judíos no tienen permitido pavimentar el lugar.Cita final.png

~ '


Carl Sandreczki, encargado de recopilar una lista de topónimos para el Estudio de Artillería de Jerusalén de Charles Wilson en 1865, informó que las calles que llevaban al muro occidental, incluyendo la parte junto al muro, pertenecían al Hosh (recinto) de al Burâk, "no Obrâk, ni Obrat".. En 1866, el Consul pruso y orientalista Georg Rosen escribió: "Los árabes llaman Obrâk a la longitud completa del muro en el lugar de lamentaciones de los Judíos, hacia el sur hasta la casa de Abu Su'ud y al norte hasta la subestructura de Mechkemeh [Tribunal de la sharia]. Obrâk no es, como se afirmaba antiguamente, una corrupción de la palabra Ibri (Hebreos), sino simplemente la pronunciación neo-arábica de Bōrâk, la cual, mientras (Mahoma) estaba en oración en la roca sagrada, se decía que había sido atado por él dentro del interior del muro mencionado arriba".

El nombre Hosh al Buraq apareció en los mapas del estudio de Wilson de 1865, en sus versiones revisadas de 1876 y 1900 y en otros de comienzos del siglo XX. En 1922, el Concilio oficial pro-Jerusalén lo especificó como el nombre de una calle.

La asociación de la zona del Muro Occidental con el Buraq ha jugado un papel importante en disputas sobre lugares sagrados desde el mandato británico.

Impacto culturalEditar

  • En Turquía, Burak es un nombre propio masculino típico.
  • Dos aerolíneas reciben su nombre por el Buraq: Buraq Air de Libia y la antigua Bouraq Indonesia Airlines de Indonesia (Cerrada en 2009).
  • el-Borak" es un pirata en la novela El halcón del mar; "El Borak" es un personaje en las historias cortas de Robert E. Howard. Ambos son llamados así por su velocidad y reflejos.
  • El Burraq UCAV de Pakistán fue llamado así por el Buraq.
  • Aceh, Indonesia, ha adoptado la imagen del Buraq como sello oficial del gobierno.
  • El Boragh APC de Irán fue nombrado en su honor.
  • Una compañía petrolera malaya se llama Buraq Oil.

ReferenciasEditar

  1. . Sura 17: Los Niños de Israel (Bani Israel). Consultado el día 26-01-2017.

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