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En la mitología china, Xihe (Chino: 羲和; pinyin: Xīhé; Wade–Giles: Hsi-ho), Hi-Xin o Xi-He una de las esposas de Taiyang Dijun y madre de los diez soles.[1]
Mito[]
Según las leyendas, cuando los soles eran jóvenes, ellas los llevaba en su carro hacia el borde del cielo para pasar el tiempo iluminando el mundo. Cuando los soles se hicieron mayores, se rebelaron contra las órdenes de su madre y aparecieron juntos en el cielo, haciendo a la Tierra caliente y miserable.[1]
El pueblo rogó a su gobernante, Yao, que rezara a Taiyan Dijun. Cuando los soles no obedecieron, Taiyang Dijun le pidió al arquero divino Yi que asustara a los soles para que le obedecieran. Yi decidió que la única solución era acabar con ellos. Cuando iba a disparar al décimo sol, lloró y pidió piedad. Yi le perdonó la vida tras prometerle que pasaría una parte del día descansando, creando así el día y la noche.[1]
Las versiones alternativas del mito simplemente identifican a Xihe como la auriga del carro solar. Otra afirma que Xi y He eran ministros del emperador Yao, un gobernante legendario. Otra lo identifica como un dios masculino y amo del calendario[1] y las estaciones. Es conocida como la diosa solar.
Creación del Sol[]
Houyi (esquina superior derecha) apunta a los soles. Calco de los relieves de los santuarios de Wu Liang.
El motivo de la "creación del Sol" se encuentra en muchos grupos étnicos en China. En ocasiones se muestra como una creación de los dioses, otras como una transformación de un cadáver divino o, a veces, como nacido de sus padres. Por ejemplo, en el mito del grupo étnico Buyi en el que el dios Wengga dio a luz al cielo, la tierra, el día y la noche, y el Sol y la Luna.[2]
En el grupo étnico Luoba en el Tíbet, los padres del Sol son el cielo y la tierra. En mitos del idioma chino, se suele decir que el Sol nació de su madre Xihe y su padre Di Jun. Sin embargo, de forma similar al mito de Changxi, quien es la madre de las doce lunas y otra esposa de Di Jun, el mito de Xihe está bastante disperso en los textos mitológicos chinos a pesar de la importancia de Xihe. Sus logros se encuentran principalmente en el Shanhaijing. Un texto del capítulo 15 afirma que más allá del mar del este en la zona del río Gan estaba el reino de Xihe. Una dama llamada Xihe, esposa de Di Jun, dio a luz a diez soles. Los bañaba en el golfo de Gan. Otro texto del mismo libro describe como funcionaban los diez soles. Vivían en el árbol Fusang, que creció en el agua del valle Tang. Los diez soles permanecieron en el árbol Fusang y se bañaban en sus aguas. Nueve de los soles permanecían en las ramas bajas mientras que uno ascendía a la más alta. Cada uno ascendía uno a uno. Cuando uno volvía de cruzar el cielo, ascendía el otro. Cada Sol era llevado por un cuervo (Capítulo 14). En otra versión de ese libro, Xihe es representada como la auriga de un carro tirado por seis dragones, enviando a sus hijos al cielo.[2]
Como en el mito de Changxi en el que baña a las doce lunas, la razón por la que baña a los diez soles no está clara. Algunos mitos de los grupos étnicos Miao, Buyi y Yi explican que el Sol y la Luna necesitan bañarse para limpiarse del polvo que acumulan de su trabajo para brillar de nuevo. Estas versiones pueden proporcionar una ayuda para entender los mitos sobre bañar los soles y lunas contados por el pueblo Han.[2]
Referencias[]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Roberts, Jeremy (2004). Infobase Publishing (ed.). Chinese Mythology A to Z, pp. 130. ISBN 0-8160-4870-3.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Yang, Lihui; An, Deming (2005). ABC-Clio (ed.). Handbook of Chinese Mythology, pp. 215-216. ISBN 1-57607-807-8.