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Šamaš

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Shamash (Šamaš), o Utu en sumerio, es el dios del Sol. Lleva a la tierra su luz y calor, permitiendo crecer a las plantas y cultivos. Al amanecer, se sabe que Shamash emerge de su dormitorio subterráneo y toma su camino diario por los cielos. Conforme el Sol llena el cielo con su luz, Shamash observa todo lo ocurrido durante el día. Por lo tanto, se convierte en el dios de la verdad, juicio y justicia. Shamash también tenía una función en los tratados, juramentos y transacciones de negocios, ya que podría ver a través del engaño y la duplicidad. Como defensor de la justicia, el dios Sol tenía también un aspecto guerrero.

También tenía un rol fundamental en los rituales de adivinación sacrificial. Esta era una rama importante del conocimiento de la corte real durante al menos un milenio, por el cual el rey podía obtener respuestas de los dioses a preguntas específicas en cuanto a materias de estado. Los adivinos del rey (bārû) preguntaban a los dioses que escribieran la respuesta en el hígado de una oveja, que luego "leían" al examinar el hígado y contando sus ominosas características. Como dios de la verdad y la justicia, se imploraba la ayuda de Shamash para obtener la respuesta correcta. En una oración de finales del segundo milenio, un adivino pide a Shamash que le guié en su investigación y que "hágase la verdad" en sus interpretaciones de los augurios.

NombreEditar

El nombre Utu se escribe dutu en sumerio, y Shamash, Šamaš en acadio. Esta palabra es una variante de la palabra acadia para Sol, šamšu (comparad con el árabe شمس šams , el hebreo שֶׁמֶשׁ šemeš y el sirio ܫܡܫܐ šemša).

IconografíaEditar

Utu.jpg

El símbolo de Shamash del periodo acadio al neo-babilónico fue el disco solar. Normalmente tomaba la forma de una estrella de cuatro puntas, con líneas curvas emergiendo entre cada punto. En las estelas neo-asirias y Kudurru, Shamash era representado como un disco solar alado.

Se han conservados imágenes del propio Shamash en sellos cilíndricos, donde a veces se le muestra sentado y rodeado de adoradores, con sus rayos solares emanando de sus hombros. El dios Sol también se representa en la famosa estela de Hammurabi del 1760 a.C., que está inscrita con 282 leyes para los territorios unificados de Babilonia. En la imagen, Shamash, como dios de la justicia, presenta a Hammurabi con herramientas para gobernar justamente: le da al rey una vara de medir y una cuerda. La justicia en la Mesopotamia primitiva estaba íntimamente ligada a la idea de que la justicia se conseguía con la alfabetización, el cálculo y la medición exacta. Los instrumentos de medición son símbolos de un reinado poderoso, representando la habilidad de reinar con justicia. Aparecen imágenes similares del dios sol en la tablilla del primer milenio del renacimiento del culto de Ebabbar del rey Nabu-apla-iddina (887-855 a.C.).

Asistiendo a la humanidad y el inframundoEditar

Shamash también tuvo un papel en los asuntos de la humanidad. Los textos conservados del segundo milenio indican que se buscaba su ayuda contra el mal y las maldiciones. Los textos literarios describen su protección de los reyes heroicos de la ciudad de Uruk. En la epopeya de Gilmamesh, ayuda al protagonista a derrotar al monstruo Humbaba, el guardián del bosque de cedros. Shamash también era el protector de los viajeros y mercantes.

Shamash también jugaba un papel fundamental en el reino de los muertos de igual manera que lo hacía en el de los vivos. Se pensaba que los espíritus de los muertos entraban en el inframundo a través de un pasaje en el horizonte en el extremo occidental del mundo. En algunas tradiciones, este pasaje era la misma entrada que llevaba a la vivienda subterránea de Shamash, y por donde volvía a amanecer cada mañana. Sin embargo, la tablilla XI de Gilgamesh de Nínive describe el camino de Shamash bajo la tierra como un camino distinto al del inframundo.

Genealogía divina y sincretismosEditar

En la tradición sumeria, Utu es el hijo del dios lunar Nanna/Sin y los hermanos gemelos Inanna y Ereshkigal. La tradición acadia hace a Shamash hijo de Anu o Enlil. Su esposa era Aya, diosa del alba.

Shamash tenía un ministro llamado Bunene que dirigía su fiero carro y en algunas tradiciones, Shamash tenía un hijo. Buenen era adorado individualmente en Sippar y Uruk durante el periodo babilónico antiguo.

Lugares de cultoEditar

Los lugares de culto de Shamash eran las ciudades de Sippar y Larsa, ambas con un templo llamado E-babbar ("Casa blanca").

HistoriaEditar

Shamash aparece en los primeros periodos de desarrollo de la cultura cuneiforme. Aparece en una amplia variedad de textos, incluyendo rezos reales e himnos, textos de adivinación, tratados y documentos de transacciones de negocios.

La primera aparición en un texto literario en el idioma acadio ocurre en un himno a Shamash encontrado entre los textos de Tell Abu Salabikh (ca. 2600 a.C.). Aunque mal entendido, parece contener pasajes narrativos así como una introducción y final hímnico.

El himno sumerio a Utu del segundo milenio describe la apariencia brillante y poderes para juzgar del dios Sol diciendo que su "brillo se extiende como una red por el mundo". Una carta-rezo literario sumerio del rey Sin-iddinam de Larsa se refiere a Utu como la deidad patrona de la ciudad de Larsa y reza por la redención de la ciudad y su rey. Otro himno a Shamash alaba la naturaleza omnisciente del dios solar como "iluminador de todos", que le permite ver la verdad en los juicios y veredictos. Han sobrevivido copias del primer milenio del himno, indicando que era estudiado por sucesivas generaciones de eruditos. Un rezo del segundo milenio que debía ser recitado al ocaso da una descripción familiar de Shamash volviendo a su morada al final del día. Primero, es saludado por su portero, que abre la puerta a sus estancias, entonces se asienta para cenar la comida hecha por su esposa Aya.

Shamash era muy importante en la corte real neo-asiria debido a su asociación con la adivinación sacrificial. Se han conservado aproximadamente 350 consultas e informes que dan detalles de la pregunta planteada a Shamash por los reyes Asarhaddón y Asurbanipal, que incluye preocupaciones sobre rebeliones, enfermedades y la lealtad de sus subordinados.

Los himnos reales alaban a Shamash y también conmemoran la reconstrucción de sus templos por reyes particulares, incluyendo el rey asirio Asurbanipal (668-631 a.C.) y el rey babilonio Nabopolasar (625-605 a.C.).

Identificación con SaturnoEditar

Shamash se asoció históricamente con el planeta Saturno. Morris Jastrow, Jr. realiza la misma identificación.[1]

En la cultura popularEditar

Tanto en el manga como en el anime Shaman King, Shamash es un espíritu de clase divina de la Iron Maiden Jeanne, la líder de los X-Laws. En el juego de rol sueco Drakar och Demoner, "Shamash" es el dios de la verdad, muy importante en el guión en "Konfluxsviten", un escenario muy popular.

ReferenciasEditar

  1. . Jastrow, M., Jr., Sun and Saturn, Revue D'Assyriologie et d'Archéologie Orientale, Volume VII, 1910. Catastrophism.com. Consultado el día 2013-07-04.

FuentesEditar


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